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新书推荐

全能侦探社

一部融合侦探、灵异、恐怖、推理、穿越、言情、喜剧与史诗的卓越大作。

——道格拉斯·亚当斯

一只死猫、一位电脑神童、一个相信世界是粉色的电僧、一个活了两百多年(可能还不止)的时间学教授、诗人柯勒律治、量子力学和比萨,这些东西有什么共通之处吗?

共通之处显然并不多。直到德克・简特利,一位自封的私家侦探,通过求解一场神秘的谋杀案,吃了很多比萨,发现一个鬼魂,拯救人类免于灭绝之后,所有的相关性才展现出来。

想要了解更多,请打开这本书(最好是买下它然后读它),或者与德克・简特利的整体侦探事务所联系。

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我读完之后,立即又重读了一遍。我迄今只有一次这样的经历。

——理查德•道金斯(《自私的基因》作者)

是道格拉斯•亚当斯让我成了作家。

——尼尔•盖曼(《美国众神》作者)

令人愉快的、精彩纷呈的推理小说,背景设置在当下,但穿越了过去和未来。

——《时代周刊》

这位思想者将整个宇宙玩于股掌之间。

——《费城问询报》

道格拉斯・亚当斯将存在的极大可能性融入喜剧中。

——《洛杉矶时报》

精通古怪词汇和古怪故事的大师!

——《娱乐周刊》

这本书有着一种玩世不恭的魅力,加上冯内古特那种轻盈的风格和语调,美妙的文笔,怪诞的脑洞。一经打开就不可能放下,当然,也很有趣。

——《半岛时报》

道格拉斯·亚当斯是文学中的“巨蟒”,他的文字还折射出一种流行文化的奇异光芒。

——《芝加哥论坛报》

这是把赫伯特•乔治•威尔斯、G.K.切斯特顿和路易斯•卡罗尔的风格融合在一起,跨越不同时区的冒险侦探小说。

——《圣马特奥时报》

说道格拉斯•亚当斯是大西洋彼岸的一位疯狂智者,一座伟大的宝库,这话并不算大话。读这本书就像进行一场哲学思维的大型头脑体操训练,如果你没有被德克•简特利搞得精神错乱和古怪,是最好不过了。

——《圣地亚哥论坛报》

这本书充满了好笑的怪事,奇特的并置,还有关于一匹马的荒唐事情……迷人,令人愉快。

——《洛杉矶时报》

道格拉斯•亚当斯在这本书里创造了一个奇异的世界,它只不过比我们的现实世界稍微奇怪了一点儿。《银河系搭车客指南》的粉丝也定不会对此书失望。

——《派恩布拉夫商业报》

《全能侦探社》是道格拉斯•亚当斯最狂野的小说。

——《奥卡拉星旗报》

现代社会的形成

人类社会要经历多少变革,才走出传统来到现代?

一部精巧、通俗的社会史作品,历数带来巨变的重要人物与事件,

剖析五百年来社会变迁的内在逻辑,探寻现代人境况的历史根源。

“观察家精选”之2。

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【内容简介】

《现代社会的形成》是一本关于西方社会形成历程的简要历史,精练讲述了五百年来社会变迁的内在逻辑。

“现代社会”是人类社会历经5个世纪演变的结果。对于欧洲来说,这500年来我们见证了太多伟大的发现与奋兴,它们汇成了诸如启蒙运动、工业革命等进步的大潮。但同时,人们也遭遇了太多迷茫与失控:暴力革命、经济危机、世界大战……疯狂与阵痛之后,人类社会也会迎来深刻的反思与变革,并且学会拥抱新的规则与力量,永不停步。

《现代社会的形成》也专注于给我们习以为常的社会观念一个历史的眼界。比如科学思维、理性精神、平等观念、功利心、多样性,以及现代人的孤独,等等——它们如何产生?曾受到哪些事件和人物的推动?作者综合了社会科学中的大师观察,讲述带来巨变的重要人物与事件,探寻现代社会观念的历史根源。

【编辑推荐】

1. 什么是“现代”?怎样的社会才算是“现代社会”?对于“现代社会”特征的解读也意味着要从历史中为“现代”追根溯源。《现代社会的形成》正是要在历史追问中寻找“现代性”的内涵和意义,探寻现代人境况的历史根源,为我们思考当今社会的发展提供一面镜子。

2. 如果你有志于研读亚当•斯密的《国富论》、马克思的《资本论》等社会科学经典作品,或者是想得到一些社会科学的思维方式,不妨先看看这本书。《现代社会的形成》用通俗的语言,讲述了欧洲近现代社会的历史大势,同时介绍了伏尔泰、马克思、韦伯、尼采等重要思想家对社会的解读。

3. 《现代社会的形成》略去了历史事件的枝节,直击社会变革背后的历史逻辑和思想内涵,综合历史、社会学、文学和政治学等领域的思想成果,给你一个500年社会进程的大视野。

4. “新思•观察家精选”汇集具有当代回声的历史话题,旨在帮助我们收整见识的碎片,读懂现代世界的由来,反思现代人的生活境况。书的篇幅都在200至300页之间,外形精巧;这些权威作者所讲述的既是各自最擅长的话题,也是同一个大时代的不同投影。希望你通过了解永不止步的时代变迁,增长对未来的远见。“观察家精选”之2。

【评论】

这是一本不可多得的社会史作品。从宗教改革,历经启蒙运动,直到当今社会,玛丽•伊万丝探索了现代性多样的起源与演变进程,精到把握了复杂的观点和多样的历史材料。书中谈到诸如尼采、马克思•韦伯和西奥多•阿多诺关于欧洲现代性的悲观思潮,但是伊万丝认为,看待现代化的后果时我们应该平衡利弊。

——布赖恩•特纳(Bryan Turner),耶鲁大学、纽约城市大学社会学教授

庄子导读-国学大讲堂

《庄子导读》系涵盖文学,历史,哲学,科学等多方面,分册导读,重点在“导”,力求用较短的篇幅,使广大读者对这些元典有较为全面的认识,既能发掘文化瑰宝,有可辨别障眼的糟粕。马克思说,人民创造历史必须“从过去继承下来的条件下创造”。社会主义的文化建设同样不能抛开传统文化遗产。中华民族要实现伟大复兴,必须有凝聚力。凝聚力的基础是人民具有民族自尊心、自信心,而民族自尊心、自信心的根本来源于对民族文化优秀传统的明确认知。

值得欣慰的是,在精深博大的中华传统文化中,蕴含着丰富的精神资源。生生不已的变易之道,居安思危的忧患意识,富贵不淫、贫贱不移的大丈夫气概,民为邦本的政治哲学,正德、利用、厚生相统一的精神物质兼顾的文明观,等等,都是救治“现代病”的良药,开启今人智慧、滋养今人心灵的营养。

国学不腐更不会朽,它是清新而流动的活水,亘古常青,生机盎然。有鉴于此,我社组织学术界的一流专家,编辑了这套《国学大讲堂》。

学习国学必先学习元典。每一种文化都有其元典。所谓元典,指较早产生并对本民族文化发展产生深远影响的著作。元典是一种文化开始独立存在的标志,它塑造了该文化的核心内涵。中华元典大多出现在春秋战国“百家争鸣”时期。因为时代久远,这些先秦典籍大多文字古奥,令人望而生畏;无法探幽致远,自然谈不上反思和扬弃。为此,我们决定首先出版《中华元典导读书系》,作为这套“大讲堂”丛书的第一辑。

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