本书是一部关于宋代女词人李清照的研究专著。作者在古今浩繁的相关资料中爬梳抉择，经过严密的分析论证，认为后人对李清照一代才女形象的认知和看待她的立场经历了层累性的改变，几乎所有关于李清照的惯常言论都是经过精心阐释的产物，只有经过传统这一棱镜的折射后，李清照才为正统文化所接受。后人为了强化她的传统形象，在明代结集的李清照的作品中，甚至混杂了后起的拟伪之作。作者将数世纪以来外加于李清照的累赘层层剥离，以重构一个接近本来面貌的李清照的形象，揭橥数世纪以来颇富趣味的李清照接受史。
以诗词为主线，参考百余种书目，还原真实、立体的东坡形象
典雅装帧，四色彩插，全新增订
余秋雨高度评价的传记经典
【编辑推荐】
◎人生为何不快乐，只因未读苏东坡
苏东坡是中国文化史上罕见的全才，在诗、文、书、画等方面都有不俗成就。如此天才，一生都颠沛流离，但他却能超越个人的悲哀，既超脱现实，又有烟火气。这种旷达的态度也指引我们获得自己的快乐之道。
◎余秋雨高度评价的传记经典，全新增订
余秋雨先生在《苏东坡突围》一文中直接引用本书原文，并高度评价此书文字典雅，作者归结甚有见地。本书已出版近四十年，此次全新增订，收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影：父亲与<苏东坡新传>》。
◎以诗词为主线，参考百余种书目，还原真实、立体的东坡形象
诗言志，所以本书十之八九取材于东坡诗词，以触摸他内心的喜怒哀乐。此外，作者参考东坡文集和后人笔记等百余种资料，考证坚实，笔触细腻，还原一个真实、立体的东坡形象。
◎典雅现代的装帧设计，四色彩插，极具典藏价值
典雅与现代并行的装帧风格，封面选用纹理极强的手揉纸，手工粘贴纹理温厚的环保幼棉，并烫金印鉴。四色彩插，采用100g细腻纯质纸印刷，直观展现苏东坡及其相关的画像、作品。
【内容简介】
苏东坡，天赋异禀的大文豪，无可救药的乐天派……
他的标签很多，却难以被标签定义。居高处为翰林学士，落低谷为狱中囚犯，一生波澜曲折都在诗里见。本书即以东坡诗词为主线，兼及东坡文集、后人笔记等百余种资料，以坚实的考订和热情的笔触，呈现出一个立体的东坡形象。
全新增订版特别收录《寻找李一冰》和《缥缈孤鸿影──父亲与〈苏东坡新传〉》，追寻谜样作者和出版缘由，附录《苏轼及宋朝大事年表》。
【名人推荐】
一冰先生写《苏传》，不像林语堂看到的东坡，是横空出世、天才洋溢，他看的东坡是狱中狼狈至极的东坡、虎口余生出狱后的东坡，是从苦闷中走向旷达自在、从现实接二连三的无情打击走向一而再、再而三的意志坚强与生命韧性的东坡。
——作家 张辉诚
是文字较为典雅的学术著作，大抵让苏轼以其诗文来自道生平，作者的归结甚有见地。
——作家 余秋雨
《中国大百科全书》是我国第一部大型综合性百科全书。
中国自古以来就有编辑类书的传统。两千年来曾经出版过四百多种大小类书。这些类书是我国文化遗产的宝库，它们以分门别类的方式，收集、整理和保存了我国历代科学文化典籍中的重要资料。较早的类书有些已经散佚，但流传或部分流传至今的也为数不少，这些书受到中国和世界学者的珍视。各种类书体制不一，多少接近百科全书类型，但不是现代意义的百科全书。
十八世纪中叶，正当中国编修庞大的《四库全书》的时候，西欧法、德、英、意等国先后编辑出版了现代型的百科全书。以后美、俄、日等国也相继出版了这种书。现代型的百科全书扼要地概述人类过去的知识和历史，并且着重地反映当代科学文化的最新成就。二百多年来，各国编辑百科全书积累了丰富的经验，在知识分类、编辑方式、图片配备、检索系统等方面日益完备和科学化。今天，百科全书已经在人类文化活动中起着十分重要的作用，各种类型的和专科的百科全书几乎象辞典那样，成为人们日常生活的必需品。
一向有编辑类书传统的中国知识界，也早已把编辑现代型的百科全书作为自己努力的目标。本世纪初叶就曾有人试出过几种小型的实用百科全书，包括近似百科型的辞书《辞海》。但是，这些书都没有达到现代百科全书的要求。
中华人民共和国成立之初，当时的出版总署曾考虑出版中国百科全书，稍后拟定的科学文化发展十二年规划也曾把编辑出版百科全书列入规划，1958年又提出开展这项工作的计划，但都未能实现。
直到1978年，国务院才决定编辑出版《中国大百科全书》，并成立中国大百科全书出版社，负责此项工作。
因为这是中国第一部百科全书，编辑工作的困难是可想而知的。但是，由于读书界的迫切要求，不能等待各门学科的资料搜集得比较齐全之后再行编辑出版；也不能等待各学科的全部条目编写完成之后，按照条目的汉语拼音字母顺序，混合编成全书，只能按门类分别邀请全国专家、学者分头编写，按学科分类分卷出版，即编成一个学科（一卷或数卷）就出版一个学科的分卷，使全书陆续问世。这不可避免地要带来许多缺点，但是在目前情况下不得不采取这种做法。我们准备在出第二版时，再按现在各国编辑百科全书一般通行的做法，全书的条目不按学科分类，
而按字母顺序排列，使读者更加便于寻检查阅。《中国大百科全书》第一版按学科分类分卷，每一学科的条目还是按字母顺序排列，同时附加汉字笔画索引和其他几种索引，以便查阅。
《中国大百科全书》的内容包括哲学、社会科学、文学艺术、文化教育、自然科学、工程技术等各个学科和领域。初步拟定，全书总卷数为80卷，每卷约120～150万字（包括插图、索引）。计划用十年左右时间出齐。全书第一版的卷数和字数都将超过现在外国一般综合性百科全书，但与一些外国百科全书最初版本的篇幅不相上下。我们准备在第二版加以调整和压缩。
《中国大百科全书》按学科分卷出版，不列卷次，每卷只标出学科名称，如《哲学》、《法学》、《力学》、《数学》、《物理学》、《化学》、《天文学》等等。
全书各学科的内容按各该学科的体系、层次，以条目的形式编写，计划收条目10万个左右。各学科所收条目比较详尽地叙述和介绍各该学科的基本知识，适于高中以上、相当于大学文化程度的广大读者使用。这种百科性的参考工具书，可供读者作为进入各学科并向其深度和广度前进的桥梁和阶梯。
一、编排
1.本书按学科分类分卷出版。一学科回成一卷或数卷，有的两门或数门学科合为一卷。本学科《考古学》为一卷。
2.本书条目按条目标题的汉语拼音字母顺序排列。第一字同音时，按四声的声调顺序排列；同音同调量，按笔画的多少和笔顺排列，如第一字相同，第按第二字，余类推。
3.每一学科都列有本学科条目的分类目录，以便读者了解该学科的会貌。本卷所列分类目录，只为便于读者按类检索，并表明条目的层次关系，不完全反映考古学分支学科体系。
4.各学科在分类目录之前，一般都有一篇介绍本学科内容的概观性文章。
5.学科间相互交叉的条目，例如“郭沫若”在考古学及中国文学、“第四纪地质学”在考古学及地质学等卷中都分别设条，其释文内容分别按各学科的要求有所侧重。
二、条目
6.本书部分条目标题是一个词，条目标题上方加注汉语拼音，部分属于考古学基本概念或国外考古的条目标题附有外文字，一般不附外文。
7.条目标题上方加注标题是汉语拼音，部分属于考古学基本要领或国外考古的条目标题附有外文名。
三、释文
8.本书条目的释文力求使用规范化的现代汉语，释文开始一般不重复条目标题。
9.较长条目的释文，设置层次标题。只有一层标题的，小题用楷体字，有二层标题的，分别使用黑体字和楷体字。
10.一个条目的内容涉及其他条目时，采用“参见”方式。
11.条目释文中出现的外国人名、地名、组织机构名、书刊名，一般不附原文。一些专有名词和学术名词，必要时附原文。
12.本卷有关中国的资料，一般条目释文收集到1981年12月底，个别条目释文收集到1983年或1984年。
四、插图
13.本书部分条目配有黑白或彩色插图。黑白图排在条目释文之内；彩图汇编成插页，在有关条目释文中注明“参见彩图插页第**页”。
五、参考书目
14.在重要条目的释文后附有参考书目，供读者选读。
六、索引
15.本书各学科卷均附有全部条目的汉字笔画索引，外文索引和内容索引。
七、其他
16.本书所用科学技术名词有关部门审定为准，未经审定的尚未统一的，从习惯，地名以中国地名委员会审定的为准，常见的别译名必要时加括号注出。
17.本书字体必须用繁体字的以外，一律用1956年国条院公布的《汉字简化方案》中的简化字。
18.本书所用数字，除习惯用汉字表示的以外，一般用阿拉伯数字。
集异璧－GEB，是数学家哥德尔、版画家艾舍尔、音乐家巴赫三个名字的前缀。《哥德尔、艾舍尔、巴赫书：集异璧之大成》是在英语世界中有极高评价的科普著作，曾获得普利策非小说奖。它通过对哥德尔的数理逻辑，艾舍尔的版画和巴赫的音乐三者的综合阐述，引人入胜地介绍了数理逻辑 学、可计算理 论、人工智能学、语言学、遗传学、音乐、绘画的理论等方面，构思精巧、含义深刻、视野广阔、富于哲学韵味。
中译本前后费时十余年，译者都是数学和哲学的专家，还得到原作者的直接参与，译文严谨通达，特别是在原作者的帮助下，把西方的文化典故和说法，尽可能转换为中国文化的典故和说法，使这部译本甚至可看作是一部新的创作，也是中外翻译史上的一个创举。
很难简单概括《平面国》这本书。
它可以是：首次解释"维度"概念的科普读物、脑洞大开的科幻小说、煞有介事的数学童话、剑走偏锋的精神启蒙、辛辣讽喻英国维多利亚时代的社会寓言。
这本一百年前横空出世的小书，通篇在一本正经地胡说八道，散发着浓浓英式幽默，有趣、迷人，令人捧腹 。
它启发过无数大师，深刻影响了现当代科学。“平面国”已然成为全球范围内的超级文化符号。
*********************************
作者在平面宇宙设定基础上，展开细节详实的“平面国”生活画卷。平面国的各形状居民操心自己的国家社会，就像我们操心自己的日常生活。他们住在平面房子里，通过雾气和光线识别他人，靠彼此触摸识别“角度”区分地位。平面国史上还发生通过染色消除阶级而引发的大事件，比起空间世界的人类历史也不遑多让。
故事的主角，一位体面的正方形先生突然遇到了从三维国前来平面国传福音的“球”。他决定跟随这位导师向平面国传播立体空间的真理，却无法用平面国居民能理解的语言去解释高度和上（而不是北）。被人当做疯子后，他写出了这部传世的《平面国》。
作为读者的我们，将在这个故事中获得上帝视角，得以审视自身，以科学的态度，理解“科学的谦卑”
*************
*** 题 献 ***
写给所有空间中的居民
特别献给H·C
本书的作者是一位谦卑的平面国居民
他一开始只知道两二维的世界
后来才有幸被引入三维的空间
作者把这本书献给天空之国的臣民们
希望本书能激励你们不断立下更高的志向
去探索四维、五维、甚至六维的秘密
立体人，你们是比作者更高级的物种
愿探索能拓宽你们的想象
并孕育出最少见、最卓越的美德——谦虚
—— 本书作者正方形
《骆驼祥子》是我国的长篇小说创作有着悠久的历史，而作为现代意义上的长篇小说则是五四新文学运动之后受中外文学交互影响而产生的。五四时期的文化启蒙运动使小说这个古老的文学样式在华夏大地上从“稗官野史”升级到与诗文同等甚至更重要的地位，从茶余饭后的消遣娱乐变为作家和读者表现人生、看取社会的重要手段，在语言与形式上也经历了由文言章回体到现代形态的蜕变。自二十世纪二十年代始，在白话短篇小说发展兴盛的基础上，长篇小说也孕育萌芽，三十年代达到创作的高峰，出现了巴金、老舍、茅盾、张恨水、李劫人等重要作家和以《家》、《骆驼祥子》、《子夜》、《金粉世家》、《死水微澜》为代表的重要作品，立体深刻地反映了中国当时的社会生活和国民的生存状态，成为中国现代文学史上的经典篇章。
十万年前，地球上至少有六种不同的人
但今日，世界舞台为什么只剩下了我们自己？
从只能啃食虎狼吃剩的残骨的猿人，到跃居食物链顶端的智人，
从雪维洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壮踩上月球的脚印，
从认知革命、农业革命，到科学革命、生物科技革命，
我们如何登上世界舞台成为万物之灵的？
从公元前1776年的《汉摩拉比法典》，到1776年的美国独立宣言，
从帝国主义、资本主义，到自由主义、消费主义，
从兽欲，到物欲，从兽性、人性，到神性，
我们了解自己吗？我们过得更快乐吗？
我们究竟希望自己得到什么、变成什么？
------------------------------------------------------------------------------------------------
1、由书改变而成的人类简史课程风靡全球，成为希伯来大学最受欢迎课程 Coursera最受欢迎课程 ，mooc最受欢迎课程。学界和大众都一致认可，戴蒙德推荐。
2、一大开创性：打通文字发明前后历史的界限。
文字发明之前的年代，是生物学家、考古学家的专长；文字发明之后的年代，是历史学家、政治学家和经济学家的专长；
许多著名史家的作品，欠缺遗传学或生态学的视野，如何让这两大段历史之间没有断层，能够有一以贯之的宏观解读？
本书不同于《枪炮、病菌与钢铁》从生物与环境的角度看人类社会的发展，也不同于麦克尼尔的《世界史》以文明为单位绘制的人类文明交织的世界。 他笔下的历史，在科学中有深沉的人文关怀。
3、填补传统人类史的三大鸿沟：
历史观与哲学观之间的鸿沟（提供有史实根据的深刻哲学思考）；人类和生态系统之间的鸿沟（作者多从生态来思考，而不是只讲人类的利益）；集体和个人之间的鸿沟（检视历史事件如何影响到当时一般人的生活）。
4、四大部分描述人类大历史：
7万年前的大脑认知革命（有能力谈八卦，想象不存在的事物，让陌生人开始合作、建立组织）
1.2万年前的农业革命（让我们渴求更多、生产更多，分工分职愈趋细腻）、
500年前的科学革命（带来快速进步，让我们拥有上帝的力量，也带来毁灭）
全球大一统、人类大融合的关键因素——金钱、帝国、宗教
5、一部个人幸福探索之书。
用通俗的语言和新鲜的视角，将个体的幸福放在人类发展的过程中审视，不再错过历史中最关键、最有意思的部分。涵盖了生物学，人类学，哲学，心理学，艺术，文学，伦理学等众多领域。涉及幸福，生命的意义等众多话题，有人说这是一部个人幸福探索之书。
6、一部“瘦身版”人类简史。
如果说给我一本书，不到五百页，没有一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号，就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部！
7、一部引发多国版权大战的神秘大书。
获得波兰斯基人文学科创造力与独创性奖。 100周蝉联以色列畅销书排行榜第一，在英国，9家出版商疯狂竞价。 23个国家竞相购买版权。台湾上市一周，金石堂、诚品历史类畅销书榜第一 ，诚品总榜第八，西班牙上市两周总榜第一。
《人类简史：从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前，地球上至少有六个人种，为何今天却只剩下了我们自己？我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群，对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端，最终成为地球的主宰？
从认知革命、农业革命到科学革命，我们真的了解自己吗？我们过得更加快乐吗？我们知道金钱和宗教从何而来，为何产生吗？人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起？为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念？为何一神教成为最为广泛接受的宗教？科学和资本主义如何成为现代社会最重要的信条？理清影响人类发展的重大脉络，挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史，更见微知著、以小写大，让人类重新审视自己。
【各界评论】
《人类简史：从动物到上帝》为什么能够在国际畅销书榜上爆冲？原因很简单，它处理的是历史的大问题、现代世界的大问题，而且，它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它！
——普利策奖得主 《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德
这是此类大历史中最好的一本：规模宏大但绝非泛泛而谈；具有时代性又不花哨，观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论，但是弄清楚是哪部分、为什么，对我们都有好处。
——牛津大学历史学院院长 斯蒂文·刚尼
我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下，几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷，还有译者文笔的生动晓畅，而书中屡屡提及中国的相关史实，也能让人感到一种说不出的亲切，好像自己也被融入其中，读来欲罢不能。
——北京大学历史系教授 高毅
《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果，而是提供一种看历史的视角，一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程，而是关注人类社会的整体演变，观察这些领域之间的相互作用，你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位，构成一幅宏大的图景，这样的视角非常新鲜。
——果壳网 姬十三
读完这本书，有一种跟着人类一同走过十万年的感觉！
——读者
这本书如果要用“宏伟史诗”来形容一点也不过分，其中包含了很多学科的内容，例如考古学、生物学、物理学、经济学、宗教、社会学甚至计算机科学等等。书里里面的大部分观点都是从不同的角度进行介绍，其中很多都是经无数人严格验证过的，讲师很多时候仅仅是通过自己的表达希望尽量客观地介绍一些内容，至于每个人怎么理解并没有统一的标准了。
超级好的课程，付费都坚持下来了，观点独特，从来没想到能从这个角度理解我们人类自己。
《中国图书馆分类法》(以下简称《中图法》)是以科学分类和知识分类为基础，并结合文献内容特点及形式特征进行逻辑划分和系统排列的类目表，它是类分文献、文献分类排架与分类检索、编制分类检索工具的工具。目前,它在全国图书信息资料组织等方面应用最为广泛。
随着科学技术的发展进步,文献内容和形式的变化,《中图法》自1975年出版后,国家图书馆和《中图法》编委会一直采取日常更新和版本修订两种方式对它进行维护。《中图法》第四版是1999年3月出版,出版后，曾先后过 “《中图法》简报”、《国家图书馆学刊》的专栏、《中图法》网站（http://clc.nlc.gov.cn）的专栏、《中图法》电子版、《中国分类主题词表》（第二版）、Web版（http://cct.nlc.gov.cn）予以日常维护和继承性的更新，反映部分用户使用意见和建议，解决来源于分类实践中的问题。但第四版至今已经历了11年，其使用的信息环境、技术环境、社会环境发生了不小的变化，尤其所包罗的知识内容和知识体系已经与文献信息资源的内容有较大差距，一些大类必须彻底修订，才能解决知识结构、类目体系的问题。因此修订第四版，出版第五版已成为历史发展的必然。
自2007年9月，《中图法》编委会开始组织集中修订第四版，在用户和学科专家等各方力量的参与下，经过两年多的时间，《中图法》第五版即将出版。为与知识发展保持同步，及时解决实际应用问题，《中图法》第五版重点修订了“A 马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论”、“F经济”、“TP计算技术、计算机技术”、“U交通运输”、“D政治、法律”、“G文化、科学、教育、体育”、“TS轻工业、手工业、生活服务业”等与交通运输业、通信业、商业、生产和生活服务业（包括金融、房地产、公共设施、娱乐业等）、提高科学文化水平和居民素质的服务业、社会福利业、社会公共需要、服务管理部门、计算机技术等方面内容相关类，新增类目大约1600多个，修改类目约5200多个，停用删除了大约2500多个类。补充了新主题、新概念，调整完善类目体系，增加复分标记等，将类表的科学性、实用性有机地统一起来，充分反映和体现了信息组织、知识组织、文献组织的工具性，更好地满足文献标引，信息、知识、文献的检索需求。
▻ 编辑推荐 ◅
►一个大家闺秀的百年家族记忆 。
►初版绝迹十年后再度重磅面世 。
►新增100余幅珍贵老照片，3万余字注疏，惊现百年生活场景 。
►寻找逝去中国的独家记忆，中国特定时代的教科书，一部“现代《红楼梦》”、 另类《巨流河 》 。
►作者高诵芬出身 名门 ，受过传统教育，历经民国初年，抗战搬迁，建国，“文革”抄家，改革开放，最后移民澳洲，一个世纪的往事在这位大家闺秀笔下如过眼云烟，写就了人生悲凉和慨叹。温婉如水的文字在这位大家闺秀记忆中浸透心扉，令人彻夜心宁。
▻ 内容简介 ◅
这是一本活的历史书，记录的是以一个江南家族为中心、从清朝末年到“文化大革命”结束、改革开放开始这一百年的中国社会变革史。高诵芬从“抗战逃难”到“文革抄家”等，无不扬清激浊，曲尽其致，以其特定的年代和经历，写就了这段历史，成为杭州乃至中国特定时代的教科书。这本书也成为了解和观察那个时代、那座城市、那个阶层的独特视角。时代变迁，繁华落尽，物是人非，当晚挑灯夜读至凌晨，掩卷叹服。这样的文字，只有饱经阅历后的静心才能得到。日子是流水，老人用心境洞穿了她，清澈如许。
曾国藩，没有显赫的家世，天赋堪称晚清同时代大人物当中最差，却官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，在复杂的时代变局中超越众人，成就最大，被誉为大清“中兴第一名臣”，且最后全身而退。他的人生经历，无论是过去还是现在都给人以特别的启示。
他出身平常，家族五六百年没出过秀才，可谓典型的小镇青年。
他智商平常，考了7次才中秀才，却以笨功夫成功打通了科举之路，顺利进入翰林院。他一生崇尚笨拙，以扎实而非机巧取胜。
他踌躇满志进京，面对全国精英，发现自己见识狭隘、观念鄙俗，陷入自卑和焦虑。三十而立，他立志学做圣人，研读经典，广交朋友，提高自我管理能力，在京期间飞速升迁。
他善于把握机会和创造机会，天下大乱之际，一介书生独创湘军，统率群雄。对抗太平天国，屡战屡败，甚至两次投江自尽，多次深陷绝境。47岁时更被皇帝弃用，陷入人生低谷。
蛰居老家两年，他反思自我，最终大悔大悟。重新出山后，为人处世脱胎换骨，不仅清除了政治敌人，而且以“结硬寨、打呆仗”战胜了军事宿敌太平天国，位极人臣。
他眼光长远，审时度势，面对与洋人的差距，率先抛弃落后观念，倡导洋务运动，师夷长技以制夷。
他走过的每一步都成为人生精进的基石，最终从笨人到圣人，成为大清王朝的最后领航者和儒家文化的最后一个偶像。
翻开本书，看曾国藩如何以一种笨拙的精神，诠释一个持续奋斗者的升级之道。
北京大学罗新教授专业代表作修订再版
通过皇位继承仪式考察政治传统的连续与变异
以内亚视角重新思考中国历史
「编辑推荐」
★ 罗新教授专业代表作修订再版，新增《拓跋祭天方坛上的木杆》一章。
★ 抽丝剥茧分析北魏“举毡立汗仪式”与西郊祭天仪式。
★ 讲述辽太祖阿保机之死，洞察 内亚传统与华夏文化在权力传承危机中的碰撞。
★ 从北魏延伸至辽、蒙古、元与清，探索北魏政制与内亚政治传统的联系。
★ 示范如何用内亚视角重新阅读历史，赋予孤立史料以新的意义和历史纵深感。
「内容简介」
北魏皇帝，不仅是华夏帝制国家的皇帝，也是内亚游牧征服集团的可汗，他们的历史活动，是多种文化传统的碰撞、融合与新生。北魏的所谓“代都旧制”，分明就是内亚传统的一部分。
本书从北魏皇帝即位仪式的代北因素入手，推及北魏的祭天仪式、辽初的权力传承危机、清代的堂子祭天等，一方面观察拓跋鲜卑政治传统与华夏传统的遭遇、碰撞及变异，另一方面考察鲜卑旧俗（代都旧制）与内亚政治传统间的联系。
中国历史上发挥了重要作用的那些内徙内亚人群，一方面固然深受华夏文化的影响，另一方面又多多少少继承和坚持某些内亚的文化传统。这些内亚传统中的相当一部分在史书记录中或遗忘或变形，依稀仿佛，难以辨认，所以清理这些残存的线索就成为一个足以显示历史多样性和丰富性的工作。以内亚视角重读历史，无疑具有巨大的空间。
★上追尧舜，禅让称帝，王莽究竟是民选的圣主，还是篡汉的罪人？
★新锐文史作家、网红书评人张向荣首部历史非虚构作品
★罗新、刘勃、陆大鹏力荐
★搁置定论，厘清王莽真容，揭示两汉皇权真相
丰厚细节，再现政途跌宕，叩问儒家使命得失
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
★传统史学把新莽贬入闰位，把古典末期的这个重要瞬间涂抹得怪诞荒唐。张向荣以深描细察的写作，让读者看到一个充满活力和可能性的转折时代。
——罗新
★写得真好，第一章汉史简述，综合各种前沿成果，信息量超大。具体讲王莽的部分，已有研究本身较薄弱，可依傍的成果较少，行文从基本史料出发，舒缓而缜密，常识与识见，自在其中。
——刘勃
★张向荣博士的《祥瑞》，不仅仅是王莽的传记，而且把西汉的“建国”“建政”大业以及儒家如何成为帝国意识形态的过程梳理得很清晰，令人豁然开朗。这本书有深厚的学术功底作为支撑，行文深浅适中，结构设计巧妙，幽默风趣，常有发人深思的犀利评论。对王莽、西汉历史和儒家这三个话题感兴趣的读者，都不妨读读这本书。我期待能够读到更多这样面向“受过良好教育、非专家”读者的中国题材历史书。
——陆大鹏
★元始元年（公元前1年）春正月，汉室迎来一件千年未有之祥瑞。来自极远之地的蛮夷“越裳氏”到长安朝贡，献上一只白雉、两只黑雉。白雉出现，意味着天下出现了道德流布四夷的王者。刚即位的汉平帝年仅9岁，越裳氏上一次到中土献雉，还是周成王时期，见的是辅佐幼主的周公。——难道所谓“王者”，是刚刚稳定了西汉政局的大司马王莽？这极有可能是王莽自导自演的一出闹剧，可臣民们怎样看待这位功德超群的外戚权臣与周公相媲美？是诧异、震惊，还是觉得锦上添花？
★中国历史上，西汉与后世定型的“一家一姓”的朝代不一样。它不仅是一个朝代，更是中国儒家文化首次实现立法的新阶段。同时，西汉也是一个迷信天人感应的时代，在不到两百年的历史中，充斥着谶纬之学。从汉武帝时期开始，灾异变化、祥瑞谴告就与现实政治运动紧密相连。
★生于西汉末年的王莽，幼年丧父，并没有得到作为外戚家族成员的优待。他从一介儒生，以其周全的为人处世之道，一跃成为家族寄予厚望的后起之秀。他借助“祥瑞”之说，重返朝堂；又在众人的欢呼声中步步高升，最终合法建立了新朝。那他又是如何在短短的十五年里，就从“天下归心”的“哲人王”成为了一个“天人共弃”的篡汉者？
★面对日益严峻的政治合法性危机，儒家理论的实践者王莽勤劳王事，建辟雍、制礼乐，恢复井田，赢得了同时代其他儒士的认可。那么王莽称帝的真正动力又是什么？王莽到底是邪恶无道的簒夺者，还是复古派的改革家？是儒教立国的决定者，还是演技精湛的政治表演家？
★本书截取汉宣帝到新莽这一历史片段，从“祥瑞”这个视角切入，剖析王莽的个人、家族和政权相关的人物事件，再现了太后王政君、外戚王氏家族、刘姓皇室家族、儒家经师、官僚士大夫等在西汉末年政治舞台的角力，进而重新审视旋涡中心的王莽，以窥他和时代的真貌。
☆写孔子的成长和转型，写孔子的执著与妥协
☆细描圣人生活世界，还原孔子生平真相，发千载未发之隐覆
☆品味贵族时代风貌，追寻古代政治文明。贵族社会为何渐行渐远，世袭寡头政治有何顽疾，历史出路又在何方？
☆借孔子看春秋，全景展现早期华夏的质朴与洪荒，文明滥觞期的脉动与嬗变。
------------------
在中国历史的长河中，春秋贵族世袭政治别具一格，它是西周封建制的延伸和失控，与战国开端的君主集权制、官僚制、编户齐民模式截然不同。
作为初级贵族——士——的私生、遗腹子，孔子生长于贫寒的母亲家族。他如何被贵族群体接纳，又如何在卿大夫世袭政治中脱颖而出？
春秋中后期的列国，世代垄断朝政的寡头格局形成。所谓世卿世大夫，鲁有三桓，郑有七穆，晋有六卿……故孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣。”
作为鲁国寡头三桓家族的下属，孔子试图重构国家政治秩序，调解国君与寡头、贵族与贱民的关系，他的努力为何失败，寡头世袭政治的历史出口又在何方？
和孔子体貌相同的阳虎，到底二人有无亲缘？他们在贵族社会中的起点相似，结局大异其趣，是否阳虎才是历史趋势的先行者？
孔子死后如何被弟子子贡神化，又如何被弟子曾参还原，最终成为无宗教神性的文化圣人？
通过解读经史文献，本书再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生，以及他生活的春秋时代的种种生活场景、日用礼俗，对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。
-----------------
本书是《南北战争三百年》作者李硕所写的孔子传记。生动书写孔子的一生：以私生子的身份出生，在底层单亲家庭中成长，一步步做到鲁国最大的官“大司寇行摄相事”，同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。孔子遭遇政治失意后周游列国，终究未能实现自己的从政理想。但他的学说经后人的传承与解释，流传后世，他也被弟子“制造”成了至圣先师。
我们流俗的印象中，孔子作为一个高高在上的“圣人”，是一个抽象的人物。本书正是要去掉孔子的这层“圣人”光环，还原他作为普通人的成长历程。他有自己的喜怒哀乐与忧惧，也有困惑、纠结与执着。作者探究了孔子面对各种人生事件的心理状态与动机，从而描画出一个丰富、完整的孔子形象。
本书以孔子的一生为缩影，全面展现出了春秋时期贵族社会的风貌。包括贵族的等级体系、礼仪习俗、“游戏规则”，各国的政治状况与权力角逐、结盟、冲突，甚至各国贵族之间的奇闻轶事。同时，也描绘出，在春秋战国之交的大变革时代，贵族社会是如何瓦解，如何走向没落的。
《孔子大历史》文字灵活轻松，深层呈现的则是对于文明逻辑、人类秩序的思考，重在对于历史情境的整体把握，对于超越历史的人性的洞察，李硕在这方面的功力令人钦佩。这是本书与其他关于孔子的著作最大区别所在。
——施展（外交学院，《枢纽》作者）
孔子是时代的一面镜子。本书用通俗浅显的语言，对周代的姓氏、称谓、礼仪、日常生活等方方面面加以介绍，对孔子的生活世界进行了细致生动的还原，对这些复杂问题的把握相当透彻。
——韩巍（北京大学中国古代史研究中心）
这本书以人物传记的形式，既跳出传统对孔子“圣化”的解读取径，又跳出新文化粗暴反孔的模式，通过将孔子置于其生活时代，揭示孔子时代的真实，以及其一些思想的真实，对历史地理解孔子，进而认识国学，将会是有裨益的。
——向燕南（北京师范大学历史学院教授）
我是陕西科技大学的一名文学老师，有时会想：除了教书，我能不能走出校园，为社会做点什么？一次机会，我到西安市碑林区文化和旅游体育局挂职，任副局长。碑林区是西安市的中心城区，却没有一家图书馆，让我错愕。更让我错愕的是，我即将接手的这个“西安市碑林区图书馆建设项目” 要建在地 下！墙皮破损，电线裸露，没个好模样，人手就我和馆长小宁两个人。
小宁说买书的事情全听我的。书商纷纷发来书目，但我发现得自己动手编一个更适合本区读者的书目出来。我们的馆小，书少，这恰恰困难——稍微买偏了，就会大量被闲置。
碑林区是市中心商业繁华区，周末常有家长带小孩子来附近逛街，应该加大文学书和少儿书的占比。附近有全国最大的石碑博物馆，展出的不是绘画或者器皿珠宝，而是“字”。这个地方离我们图书馆步行只有几分钟，应该设立一个碑帖专区，大量地买，做成特色。要设立一个单独的外文童书区，在碑林区工作的外国人不少，如果他们的孩子在这里看见母语故事，一定很激动吧。还应该有一个漫画专区，把这个区域做好了，这几个书架也可能会成为漫粉聚集地， 也许周末会被读者挤满吧……
我求助各方朋友，要选出1万种图书来。不曾想，一个小小的书目触动了各方利益，一场“书目保卫战”就此拉开帷幕……
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
★这是一个真实的事件。陕西科技大学副教授杨素秋到西安碑林区挂职一年，主持西安碑林区图书馆的建设。图书馆的灵魂是书目，在确定图书馆书目的过程中，她遇到了各种潜规则和来自各方的阻力，关关难过关关过，最终，理想与现实得到了最大的平衡。
★本次事件获得央视新闻周刊、腾讯谷雨工作室、爱奇艺的关注和报道，杨素秋被誉为“公共选书人”
《图解古代天人学滴天髓(上下部)》包括：《图解滴天髓:上部八字格局(八字命理学的巅峰之作)》、《图解滴天髓:下部吉凶论断(八字命理学的巅峰之作)》两册。以下是这两册书的内容简介：
《图解滴天髓:上部八字格局(八字命理学的巅峰之作)》 内容简介：在源远流长的中华传统文化中，“天人合一”的思想随处可见，以先天生辰来预测人生福祸的命理学更是将天人之学发挥到极至。尽管囿于时代局限，命理学存在许多不科学的成分，但其中包含的古人智慧总结仍值得我们研究学习。
研究命理学，要挑版本最权威、预测最精准的典籍来读。史上最著名的“命学四书”之一的《滴天髓》，加上命学大师任铁樵权威注疏，自然是首选。《滴天髓》一书集千年命学智慧精华，由任铁樵配以大量时人命例分析，阐幽发微，成为划时代的经典之作，影响一直延续至今。
站在巨人的肩膀上，为了使经典更具现代感和可读性，本书对典籍原文进行了白话释意，并采用现代化的编辑手法对全文添加了小标题，使其结构更加严谨、有序。同时，运用大量的图表、插图、图解对全篇内容进行详细解读，使其在阅读上更加方便、实用、快捷、生动、易懂，是了解四柱命理学不可多得的工具书与指导书。
《图解滴天髓:下部吉凶论断(八字命理学的巅峰之作)》 内容简介：在源远流长的中华传统文化中，“天人合一”的思想随处可见，以先天生辰来预测人生福祸的命理学更是将天人之学发挥到极至。尽管囿于时代局限，命理学存在许多不科学的成分，但其中包含的古人智慧结晶仍值得我们研究学习。
《图解古代天人学·滴天髓》下部在延续上部化繁为简、通俗易懂的行文风格基础上，从夫妻、子女、兄弟、疾病等方面进行吉凶论断,从而更加侧重全书的实用性,也更加地贴近生活。书中不仅有经典古籍版本的全本白话释意，更加入了200多个图表、插图和图解，对书中300个命例进行详细解读，是一本既方便实用，又不可多得的命理学工具书。
当今社会，人们主要将地图看作是定位或导航的工具。无论是纸质地图还是数字地图，它们的任务都是向我们提供附近环境信息或帮助我们*快、*有效率地从一个地点到达另一个地点。然而，纵观历史，地图的作用却远不止于此。
地图所反映的不仅仅是地理地形：它们同时也是反映文化、信仰以及伟大的世界文明史的一个窗口。这本拥有精美插图的图书选取了60多幅世界上*影响力的地图，向读者提供了反映制图师们构思和描绘他们所处世界的独特视角。《伟大的世界地图》不仅描述了每幅地图的创作原因和创造过程，还通过对地图局部细节的深入分析展现了地图所在时期的历史文化背景以及它们背后的故事。
新手妈妈里沙子，被选为了一名陪审员，接受审判的是一名杀害幼女的“恶母”。随着庭审的深入，里沙子却发现被告和自己是如此相似……
为了育儿放弃职业生涯，却因此失去了最后一点属于自己的空间；再多的辛苦都被认为是理所应当，丈夫帮忙再少都会被外界赞扬；育儿中有无数的疑问和困难，却只会被敷衍“大家都是这么过来的”。
里沙子开始怀疑：“是不是每个母亲，都有可能因为这些遭遇，变为被告席上的嫌犯？”
~~~~~~~~~~~~~~
我是妈妈，是女儿，是妻子，可是我也想做自己。
年度女性发声之作，你不得不读的5大理由：
1.新京报、界面文化、澎湃等主流媒体刷屏报道
2.武志红、反裤衩阵地、萝严肃等KOL大号争相热议
3.Sir电影、独立鱼、乌鸦电影等影视公号相见恨晚
4.同名改编剧作蝉联豆瓣微博话题榜，数十万网友齐声打Call
5.郝景芳、侯虹斌、库索、张怡微等七位文化女性走心推荐
女子本弱，为母则刚，是世界对女性最大的恶意。
揭露丧偶式育儿困局，探究女性生存真相。
郝景芳 —— 作家
现代社会往往鼓励母亲、赞扬母亲，却鲜少有人看到并理解女性的孤独和倦怠。家庭内部的日常琐碎而繁复，社会的压力无形而持续，而这些本不该由她们独自背负。
侯虹斌 —— 媒体人、作家
虽然说的是日本的故事，但是，中国女性仍然心有戚戚。水穗和里沙子这样的人生，表面光鲜漂亮，实则压抑、窒息、绝望，无从逃脱。年轻妈妈们需要被看见、被理解、被接纳。
库索 —— 旅日作家、媒体人
现代社会把“母亲”和“妻子”默认为一种义务劳动，普通女性想要摆脱这两个标签的束缚而拥有自己的生活，是一件非常困难的事情。比起社会环境的不宽容，让女性更为崩溃的是家庭和职场的不兼容。
张怡微 —— 作家、学者
《坡道上的家》带着平实的情感和真诚的困惑提醒年轻女性，人生目标的设定、亲密关系的沟通、自我教育的准备不应只做到婚前为止。生活的考验静水流深，幸福的旅程是漫长的上坡路。
顾湘 —— 作家、画家
生活真是又苦又累啊。为什么不能叫苦叫累呢？哪怕是叫一叫，或者只是听见同样的别人叫一叫，心里也会好过不少，才能够继续活下去吧。有时候听不见别人的声音，自己也叫不出声，就在寂静里面坏掉了。
戴潍娜 —— 作家、诗人
世上没有天生的母亲。那些犹疑的笔触所带出的，婚姻和育儿生活中难于澄清，却无处不在的微妙的“不公感”，令人毛骨悚然。
匡匡 —— 作家、日文译者
这部小说不是什么恶母的故事，是所有女性从同类的苦难中照见和救赎自身的洞口。
《阿里巴巴Java开发手册》的愿景是码出高效，码出质量。它结合作者的开发经验和架构历程，提炼阿里巴巴集团技术团队的集体编程经验和软件设计智慧，浓缩成为立体的编程规范和最佳实践。众所周知，现代软件行业的高速发展对开发者的综合素质要求越来越高，因为不仅是编程相关的知识点，其他维度的知识点也会影响软件的最终交付质量，比如，数据库的表结构和索引设计缺陷可能带来软件的架构缺陷或性能风险；单元测试的失位导致集成测试困难；没有鉴权的漏洞代码易被黑客攻击等。所以，本手册以开发者为中心视角，划分为编程规约、异常日志、单元测试、安全规约、MySQL数据库、工程结构、设计规约七个维度，每个条目下有相应的扩展解释和说明，正例和反例，全面、立体、形象地帮助到开发者的成长和团队代码规约文化的形成。
从严格意义上讲，《阿里巴巴Java开发手册》超越了Java语言本身，明确作为一名合格开发者应该具备的基本素质，因此本手册适合计算机相关行业的管理者和研发人员、高等院校的计算机专业师生、求职者等阅读，希望成为大家如良师益友般的工作手册、工具字典和床头书。
编辑推荐
★金斯伯格大法官亲手修订的思想传记+老友访谈，一本直击美国司法之书，一段女性披荆斩棘之旅
★覆盖金斯伯格法律生涯的代表性案件，以及那些塑造了美国文化历史的平权案件
★继热销书《异见时刻》之后，解读金斯伯格的重磅著作。
★中文版新增200余条注释助读者轻松跨越专业门槛
★新京报文化客厅、界面文化、晶报·深港书评等媒体推荐
内容简介
本书记录了杰弗里·罗森与金斯伯格两 位老友持续近二十年的对话，金斯伯格在此毫无保留地分享了一位大法官眼中的时代议题：
法律应该为少数群体做些什么，两性平等在司法案件中推进了多远，最高法院如何应对党派政治的趋势等等，也谈论友情、生活与爱。
对话既呈现出金斯伯格在具体案件中追求平等、正义的深思熟虑，也还原了法袍之下的这位女性，她时而严肃时而风趣，真诚而意志坚定，对生活充满热情
名人推荐
想象一下你跟金斯伯格大法官一起喝咖啡，聊聊法律、最高法院、婚姻、家庭、音乐、得意与失败。如果这看起来不太可能发生，杰弗里·罗森的这本书则是上佳的替代物。
——琳达•格林豪斯，《美国最高法院通识读本》作者
金斯伯格是美国历史上的关键人物，是开创式的辩护律师和美国联邦最高法院大法官。这本迷人的书聚焦于案件与意见背后的这个人，她的幽默、温暖和远见卓识在这本书里随处可见。
——安妮特•戈登-里德，普利策奖得主
《社会与经济》是新经济社会学奠基人格兰诺维特匠心独具的扛鼎之作，本书第一次全面地阐述了格兰诺维特有关社会与经济相互交织多种方式的观点。
在本书中，格兰诺维特写道，经济并不是一个区隔于其他人类行为的领域。它深深地嵌入于社会关系中，并且与其他领域一样遭受着情感和观念的冲击，经受着诸如宗教、科技、政治或法律的限制。尽管某些行为能够在传统经济学的意义上解释为“人们朝着良好界定的目的而理性地行事”；大部分人类行为难以适用于这一简单框架。行为者有时因对社会规范正当性的执着信念而遵循之，有时则是在无意识中就遵循了它们。人们还会在没有明显理由的情况下信任别人。不同个人之间针对彼此的权力运用，能对经济绩效产生重要的影响，哪怕是这种权力有着非经济性的来源。
尽管人们依赖于社会规范、文化、信任及权力来解决问题，但这些因素所提供的指导作用通常是模糊而复杂的。在本书中，格兰诺维特考察了问题解决者如何从多重原则中收集实用的解决方案以应对燃眉之急。他遍览群书，融会贯通心理学、社会网研究及长期历史和政治分析的主张，提出了灵活运用并综合这些视角的方法。格兰诺维特所持观点的底蕴是，超越诸如行动/结构这样简单的二元论框架，迈向更为复杂而微妙的分析，以欣赏社会和经济生活的精微之处与活力之源。
如何解雇高管？应该从好朋友的公司挖人吗？该不该招资深人士？顺境CEO/战时CEO分别该怎么办？如何规划你的企业文化？你该卖掉你的公司吗？这些都是创业者和企业管理者每天都会遇到的难题，但商学院里却从来不会教你，也极少有人诚恳地告诉你创业的华丽外衣之下难以想象的艰辛。
在《创业维艰》中，本·霍洛维茨，硅谷最令人敬佩的企业家之一，就如何建立和经营一家创业公司给出了实用的建议。他从自己的创业经历讲起，以自己在硅谷20余年的创业、管理和投资经验，对创业公司（尤其是互联网公司）的创立、经营、人才选拔、企业文化、销售、CEO与董事会的关系等方方面面，毫无保留地奉上自己的经验之谈。他还谈到了与比尔·坎贝尔、安迪·拉切列夫、迈克尔·奥维茨等硅谷CEO和投资人的交往经历，从他们身上学到的宝贵经验，以及他和马克·安德森这对绝佳拍档如何能够一起奋斗近20年仍合作得这么好。
大多数管理书都是告诉你如何做正确的事，不把事情搞砸，而本·霍洛维茨还会告诉你：当事情已经搞砸时，你该怎么办。
两百多年前，苏格兰高地麦克唐纳家族的“红头发”卡隆带领妻儿跨越千山万水，从苏格兰来到遥远的新大陆，在那片拥有茂密森林与漫长冬季的土地上繁衍生息。后来，红头发卡隆的后裔们陆续离开布雷顿角这座海岛，散落在加利福尼亚的海滩、南美洲的矿区、非洲的沙漠……但无论走多远，布雷顿角始终是萦绕在他们心头永恒的牵挂。那对着巨头鲸歌唱的夏日，少年追逐彩虹的背影，那些有关忠诚与背叛的传说，在岁月的狂风暴雨中，幻化为一声温存而沉重的叹息：
“当我们被爱着的时候，我们就会变得更好。”
《布雷顿角的叹息》故事穿梭于“现在”和“过去”之间，主人公亚历山大•麦克唐纳早已离开家乡，对往事的记忆也已模糊，但与哥哥、妹妹的交集却让他时常在不经意间回想起童年生活和祖辈的故事，他最终理解了血脉情深与那超越一切伤痛苦难的故土情怀。
这也是一部有关文化溯源的作品，是一部缩小版的苏格兰移民史。透过个人成长与家族变迁，阿利斯泰尔·麦克劳德展现了两个世纪以来动荡的加拿大文化版图，探索了不同语言、文化之间相斥共生的历程。
内容简介：
有两种方法可以让文化精神枯萎，一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱，另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏。
——尼尔·波兹曼
《娱乐至死》初版于1985年，是尼尔·波兹曼的代表作之一。
电视时代蒸蒸日上，电视改变了公众话语的内容和意义，政治、宗教、教育、体育、商业和任何其他公共领域的内容，都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神，而人类无声无息地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至心甘 情愿，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。
乔治·奥威尔曾在《一九八四》中预言人类将会遭受外来压迫，失去自由；赫胥黎则在《美丽新世界》中表达了另一种忧虑：人们会渐渐爱上工业技术带来的娱乐和文化，不再思考。
《娱乐至死》想告大家可能成为现实的，是赫胥黎的预言，不是奥威尔的预言；毁掉我们的，不是我们憎恨的东西，恰恰是我们热爱的东西！
----------------------------------------------------
编辑推荐：
媒介文化研究大师尼尔·波兹曼20年经典畅销作品
通过电视和网络媒介
一切都以娱乐的方式呈现
人类心甘情愿成为娱乐的附庸
最终成为娱乐至死的物种
我们将毁于我们所热爱的东西！
媒体及专家评论：
赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《一九八四》在书中的交互作用俯拾即是。《娱乐至死》是一本优秀的、令人不安的、引发思考的书，而且我敢说，它是一本必读书。它配得上经典的地位，尽管过了20年，但它比任何书都贴近时下。
——蒂姆•查理斯（Tim Challies，Discerningreader.com）
《娱乐至死》在帮助我们看清（电视）屏幕里到底在发生些什么，在这一点上，它是最优秀的。那种画面，即便没有“文化灭亡”的末日预言，也足够阴郁了。
——沃尔特·古德曼（Walter Goodman，《纽约时报》）
娱乐时代的当头一棒，尼尔·波兹曼的深刻预见。
我们今天已经处在波兹曼描述的世界里，处在一个信息和行动比严重失调的时代，在空前便利的电子传媒时代，我们比任何时候都聪明，也比任何时候都轻飘。《娱乐至死》的预言指向了我们今天的现实。
——陈丹青
波兹曼在媒体研究领域是一位巨人，地位仅次于马歇尔·麦克卢汉。
——安吉拉·佩妮，《抨击杂志》
波兹曼极具说服力地调动了心理学、历史学、语义学、麦克卢汉理论以及常识，阐述了一个触目惊心且颇具独创性的论题。
——维克托·纳瓦斯基，哥伦比亚大学教授
波兹曼在麦克卢汉结束的地方开始，他用学者的渊博与说书人的机智构筑他的见解。
——《基督教科学箴言报》
尼尔·波兹曼的逝世给公共话语带来了某些寂静。一位博学的批评者，一位严谨的反对者，一位跟奔涌的发展唱反调的人，沉默了。回顾他令人惊叹的事业，你会发现他所做的每一件事的核心都是一连串问题……他希望你去思考，字母表是如何改变了口语文化的，印刷媒体给宗教造成了什么样的影响，教育是如何创造了童年的，为何对标准的测试意味着对学校系统的激进反思。
——彼得·卡瓦纳，《环球邮报》
作家、媒体批评家尼尔 ·波兹曼的去世并未得到应有的（新闻媒体的）重视。但这一点也没有让波兹曼吃惊。我们时代媒体批评领域最伟大的书之一《娱乐至死》是他写的……波兹曼比任何人都了解，电视无可挽回地改变了辩论的本质，娱乐如今在政界占至高地位。
——吉姆·本宁，alternet.org
尼尔·波兹曼是一位传承伟大纽约传统的不可思议的讲述者……正如他说的故事一样，尼尔·波兹曼投入了一生来让我们停下来……他是一个和蔼谦恭的人，他绝对不会说，“我早就告诉过你了”。但是他的确告诉过我们，一次又一次地，直至肺癌让他永远消声。
——约翰·齐默尔曼，《纽约邮报》
我时常想起萧伯纳著名的诗句，理智的人适应环境，而世上所有的进步都依靠不理智的人。马歇尔·麦克卢汉是不理智的，兰斯是不理智的，尼尔也是不理智的。因为这样，所有美好的事才发生了。
——保罗·莱文森，美国作家、福特汉姆大学教授
波兹曼是一个多产的作家，他在约二十本书和众多的采访和文章中展现了他的思想和他的优雅。这些作品都值得阅读和深入思考，有意或无意间你会将你读到的说给他人听。波兹曼是看穿了皇帝新衣的孩子，后来他长成了擅长表达的义愤填膺的教育者和社会消费者。
——迈克尔·寇姆夫，《学院季刊》
波兹曼的每本书都是一本小册子，一本装了封皮的随笔：《童年的消逝》讽刺美国文化的幼稚化；《娱乐至死》讽刺娱乐业，以及娱乐业对观众造成的影响……他的知识分子姿态，他在公众环境中的表现，以及他伟大的天赋——极好的幽默，实质是一个开化人类在一个野蛮世纪进行的尝试，之后成了一个开化人在电视文化中的尝试。
——杰伊·罗森，纽约大学教授
在波兹曼的书中，隐喻的作用一次又一次地得到体现。我们设立“尼尔 ·波兹曼隐喻奖”有两个目的：奖励一位纯熟使用隐喻的有天分的作者；纪念并推广波兹曼的作品，以及印刷思想。
——锐透基金会
一本有才华、有力量、有分量的书。这是波兹曼抛出的严厉的控诉书，就我看来，他让人无法反驳。
——乔纳森·亚德利， 《华盛顿邮报》
有些书是每个人都应该读而事实上很少有人去读的。尼尔·波兹曼的《娱乐至死》就是其中之一。他对于娱乐时代对公共话语质量的毁灭性作用的分析提供了非同寻常的锐利洞见，这种洞见深入了到技术塑形思想与文化的方式，以及随之而来的社会各方各面的琐碎化。
——“潮起潮落”
出版于 1985年的《娱乐至死》是一本令人振奋的充满争议的书，它审视了电视对我们生活——更具体地说，是政治、文化和精神生活的——害处……本书有太多值得推荐的地方。它引发了许多思考，更让我们看到，电视是如何以某些方式侵蚀我们的公共话语甚至我们关于美好生活的整体概念的。
——谢默斯·斯威尼，social affairs unit.org
它是声讨电视文化的檄文：难道我们要把自己娱乐死？这一声喝问绝非危言耸听，我深信它是我们必须认真听取的警告。
——周国平
也许，文化拯救的希望就在于人类不断的自我反省之中，在于认真聆听波兹曼式的警世危言之中。
——刘擎
《娱乐至死》提出了一个很重要的观点，就是一个国家是在什么样的媒体占据主导地位的时代进入现代化的，这对整个社会的影响是很大的。
——展江
◇中国政法大学罗翔教授，全面审视性同意标准，以及包裹在“性”周围的权力、道德和文化。
◇“同意标准”不止简单的YES OR NO，向读者传递自我保护的法律力量。
◇“ 不等于不”标准、肯定性同意标准、性同意年龄、强制手段、厌女情节、社会风俗、完美受害者……
◇2020年现象级出圈学者，易中天、陈睿、罗振宇、罗永浩都在转发推荐
◇清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。
◇审视自己，了解自己，忠于自己，在真正“知情”且“同意”的情况下去作出决定。必要的时候，勇敢说“不”，也学会尊重她人的“不”，维护她人的“不”，不要试图读懂她的心，而要给她说出自己意愿的权利。
有的男性认为女性穿着暴露、与男性单独共处一室、在男性面前喝醉酒、双方有亲密肢体接触等等行为就是女性暗示与男性发生性行为。但这些“我以为”真的意味着“她同意”吗？
同意问题是性侵犯罪的核心，对“性同意”的讨论，不止于性行为发生需要得到许可，还包括围绕着“性”的性别、权力、道德和文化的重新审视，性同意年龄、厌女情节、社会风俗、完美受害者、亲密关系、婚内强奸……
清楚认知法律中的同意制度，对男女双方都是纠偏的过程。正确表达不同意，是每位女性自我保护的关键；尊重她人的“不”，也是每位男性行为自由的边界。
世界并不完美，但法律可以持守正义，坚守善道，让人心在浊世中有对良善的信心与盼望。
最有纪念意义的演出∣最钟爱的作品∣最伤感的时刻∣最失败的专辑
这是布雷特·安德森的私人回忆，也是传奇英伦乐队山羊皮的完整历程。
摇滚乐队总是容易走上同一条老路，重复相似的故事。布雷特·安德森在这本他曾说过不会写的书里呈现了风格迥异的叙事。从20世纪90年代横空出世，到2003年宣告解散，安德森在书中历陈了山羊皮乐队生涯的重要时刻，并以坦诚的态度评述了乐队的成与败。对于音乐产业与流行文化，他也做出了极富洞见的评论。
在乐队生活之外，安德森也回望了自己曾经支离破碎的生活，他潜入内心深处，向我们展现了真诚、犀利而敏感的自我。
★全球极具影响力的乐队山羊皮主唱亲述乐队生涯 追溯乐队起伏与成员纠葛
这本书是对山羊皮乐队历程的一次回溯，亦是一次颠覆。山羊皮乐队于20世纪90年代横空出世，成为彼时极具话题性和关注度的乐队。而伴随着极高的声望，乐队也经历了媒体炮轰、成员失和等重重难题，布雷特·安德森作为旋涡中心的话题人物，以诚恳的声音讲述了这段历史。
★深度剖析音乐产业生态 每一个热爱音乐的人必读的诚意之作
布雷特·安德森曾说这是一本他不想写的书，而最终促使他写就这部作品的动机，是他希望通过自己的亲身经历展现更广阔的图景，揭示在一支支乐队背后音乐产业运转的真相。他回顾了乐队犯下的种种错误，坦率直接，同时毫不留情地指出当今音乐产业面临的问题，发人深省。
★知名DJ张有待作序，摩登天空创始人沈黎晖诚意推荐
有待和沈黎晖不仅是中国音乐圈内的资深人士，更共同推动了山羊皮乐队首次来华演出，由他们向中国读者推荐这本书非常具有纪念意义。
★英国多家媒体好评 读者诚挚推荐
安德森以优雅的文笔和真诚的语气献上了这部重量级作品，获得《卫报》《泰晤士报》《观察家报》等多家媒体好评，亚马逊和Goodreads读者也给出四星半的高分。
当今世界独具影响力、为你彻底解决内在困惑的佛教上师宗萨蒋扬钦哲仁波切，曾引发中国知识分子学佛热潮。
《正见》被誉为宗萨蒋扬钦哲仁波切传达佛法的核心教导，出版至今，广受好评，畅销百余万册。
曾获网络书店畅销榜十大重点社科类图书、全国年度百佳读物！入选中国《新京报》年度选书，《中华读书报》年度百佳好书，牵动“正见思潮”，成为热门话题！
北京大学、加州伯克利大学、浙江大学、香港大学等中外近百所高校备受欢迎的心灵导师！
不丹、尼泊尔、新加波、韩国、印度、印尼、中国、美国、英国、德国、澳洲、巴西、加拿大及中国香港、台湾等数十个国家和地区千万佛教徒推崇备至。
李连杰、孙俪、陈坤、赵薇、杨幂、王菲、安意如、周迅、梁朝伟、刘嘉玲、苏有朋、胡因梦、赖声川、张德芬等国际明星、知名作家诚挚推荐
阅读宗萨蒋扬钦哲仁波切的作品已成为一种文化现象，他深深影响了全世界千万佛教徒，帮助人们摆脱人生烦恼，让无数不安、困惑和受苦的心，重新获得平和、柔软、自在与安宁。
只要人的心里有不安全感存在，就一定会有信仰。
《新京报》这样评价：宗萨蒋扬钦哲仁波切可能算得上在中国认知度至高的活佛之一，被公认为当今世界独具创造力的藏传佛教导师之一，透过他的视角去打量这个世界，一定能带给我们珍贵的启发。
——————————————————————————————————
佛陀在2500年前到底说了什么，能赢得世人如此的尊敬与景仰？甚至包括如爱因斯坦等现代怀疑论科学家们都如此？他到底说了什么，能感动成千上万的朝圣者，从西藏一路跪拜到菩提迦耶？如何才能成为佛教徒？
《正见》以简单的语言来说明佛教核心的四法印见地，帮助读者检验自己是否有佛法的正见，在轻快的字句后面，充满了引导无明众生脱离轮回的佛菩萨大悲大愿。
有缘读此书的人，都能更清楚地见识到法教的神髓，了解因缘的善变与无常，解脱万千烦恼，放下我执，迈向醒觉之路。原来，佛教徒不只是着僧袍、坐禅、戒荤食与禁欲；而是觉知这四种见地，化解对如幻世事的执着。
这本书是一部丰富系统的思想荟萃。作者立足时代特征和企业实践，从战略与目标、经营与管理、改革与创新、团队与文化四个方面，全方位揭示了做企业的成功法则，深入剖析了战略制定、重组整合、混合所有制、转型升级、文化融合等系列重大命题，深刻解析了缺什么找什么、从竞争到竞合、央企市营、建立共享平台、文化定江山等经营理念。
这本书是一部深入浅出的实战教案。作者把40年来的经营之道，以原理、案例、心得三位一体的方式倾囊相授：40篇文章纵横捭阖，全面阐释了经营的基本逻辑；80个典型案例厚重鲜活，生动再现了风云激荡的商战故事；110个经营心得字字珠玑，提炼升华出具有借鉴意义的经验与教训。三部分内容相辅相成、巧妙融合，为企业从业者和致力于创新创业的年轻人提供了立体、直观、实用的经营指南。
这本书是一部融会贯通的本土专著。作者以高度的历史责任感和使命感，悉心整理出独具特色的企业新商道，兼具理论性、思想性、实操性、趣味性，丰富了中国企业管理理论与实践案例。从中既可探析中国企业40年的快速成长之道，对新时代企业的高质量发展亦具有重要启示。
社会学家李银河四十年积淀，一堂关于爱情、婚姻与性的人生必修课
——————————
★社会学家李银河四十年对于爱情、婚姻、家庭与性领域研究的集大成之作，浓缩了作者毕生的研究积累和人生感悟。
本书透彻探讨了爱情与性、择偶标准、婚外情、生育观念、女性独立等话题，对于当代中国 人所面临的婚姻、爱情与性的现实困境，以及相关的社会热点问题，做了极为详细的观察和解读。可谓探讨中国人爱情与性的经典之作，中国女性的必读之书。
真情可贵——爱情不论发生在什么样的人之间，都是一种不可多得的、值得珍视、值得尊重的人类体验，都应当被肯定。
性欲自然——它扎根于人性之中，所有对它的否定，对它的压抑，都是没有道理的。
两性平等——女性要从自身做起，依靠自己的独立工作去争取与男人平等的地位。
★一堂关于爱情、婚姻与性的人生必修课。诸多话题，直指社会痛点。
世界上真的存在爱情吗？一定要有爱才有性吗？选择伴侣最关键的是什么？
可以一辈子不结婚吗？不生孩子就是自私吗？无性婚姻有可能幸福吗？出轨必然会受到惩罚吗？遇到性侵、性骚扰怎么办？遭遇家暴怎么办？爱情中女性如何保持自我？
爱情和婚姻是我们一生的谜题。拥有两段让人称羡的爱情的社会学家李银河，以学者的理性和女性的感性，为大家呈现一个包容、多元、耳目一新的婚爱观。
★打破爱的认知边界，开启性的全新视野
本书以崭新的理念和见解、有趣的讲述方式、权威的数据，帮你改变刻板陈旧的理念和关系模式。系统的性知识是大多数人认知缺失的一环，而这恰恰是我们了解自己的钥匙。
★特别收录李银河与年轻人精彩纷呈的答问录。
四十堂关于爱情的必修课，社会学家、学者李银河为你讲透爱情、婚姻与性的本质。
本书是李银河四十年来婚姻、家庭与性研究领域的集大成之作，是作者对毕生的研究积累和感悟做的一次系统的总结。
书中透彻地探讨了爱情与性、择偶标准、婚外情、性少数群体、生育观念、性教育、女性独立等话题。从柏拉图之恋到更加多元化的性取向，从个人愿望与习俗规范之间的冲突，到感情的流动性和婚姻的固定性之间的紧张关系，作者通过讲述中外婚姻制度、爱情观念、性观念变迁的来龙去脉和变化趋势，一窥世界上不同文化的情爱方式，拓宽了看待两性关系的视野，并且对于当今中国人所面临的婚姻、爱情与性的现实困境，以及相关的社会热点问题，做了极为详细的观察和解读。
这里没有艰涩的学术理论，这里有很多有趣的个案，以及作者传奇的爱情经历，帮助你破解现实中的困惑，更透彻地了解爱情和两性问题，走出认识误区，突破人生格局，获得更加幸福的人生。
中信国学大典（50种）是中信出版社+香港中华书局强强联合推出的一套深具国际视野、贴近当代社会的中国传统文化经典藏书。丛书延聘国学泰斗饶宗颐为名誉主编，邀请港台知名学者担任经典的选编、导读及译注。内容则力求通俗易懂，结合现实生活，挖掘古代经典的当代意义，拉近经典与现实生活 的距离。
《般若心经》全篇以二百六十字简明地概括了大乘般若经的核心内容，高度浓缩了大乘般若思想的精华与心要，含摄了佛陀“空”观智慧的精髓，是篇幅最小、内涵最丰富、意蕴最深、流传最广、被人持诵讲解最多的大乘经典，是佛门弟子每天必诵的功课，对宗教、社会大众乃至中国文化影响至深。
《金刚经》是当今世界上最为人熟知的大乘般若经典之一。自古以来，有人爱其文字之优美，而去读诵；有人喜其哲理丰富，而进行研讨；至于那些禅修者，更视《金刚经》为修心的指南，开悟的钥匙，六组惠能就是因为听到这部经中“应无所住而生心”一句而开悟；明太祖朱元璋把《金刚经》列为“治心三经”之一；民间一般信徒也以读诵《金刚经》为日常功课。《金刚经》是一部家喻户晓的佛教宝典。
“世界失败的那天清晨，人们正忙着搜捕几个流浪的孩子。”
《黑暗之心》+《蝇王》，一部虚构的美洲编年史，一部寓言式的现代启示录。
大森林吞没了圣克里斯托瓦尔的孩子，正如浩浩荡荡的埃莱河水带走了成吨的淤泥。大自然试图在孩子们身上孕育出一种全新的、陌生的文明，孩子们也试图在大森林腹地密不透光的树叶穹顶下创造世界。孩子是新世界的美梦，旧世界的遗民，如此野性，如此纯真。最终，他们以弃世的方式背叛了我们，而我们为了活下去，也背叛了他们。只有埃莱河依然不动声色地流淌着，像是一则寓意姗姗来迟的寓言。
如《百年孤独》般厚重，又如《佩德罗·巴拉莫》般神秘；既有浓郁的自然风情，又颇具知识分子色彩。出版当年即广受瞩目，一举夺得赫拉尔德小说奖。
◎ 内容简介
虚构的中美洲城市圣克里斯托瓦尔，曾经与周边任何一座大城市一般无二，地区的经济中心，种植茶叶和柑橘。随着小企业的繁荣发展、水电站的建造与河道的修葺，整座城市开始加入到现代文明的行列。人们如此沉浸在繁荣中，却不知他们身处的世界早已全然失效，变成了一个粗陋的、没有意义的构造，官僚机构像沾了胶水的网一般笼罩着所有人，生活像节拍器一样呆板而乏味，有的房子把它的住户变成了爬行动物，有的把他们变成了人，也有的，把他们变成了昆虫。
有一天，圣克里斯托瓦尔的街头突然出现了一群来路不明的孩子，衣衫褴褛，面黄肌瘦，说着无人能懂的语言。起先他们靠沿街乞讨过活，随即开展了一系列破坏活动。更令人心惊的是，本地的孩子似乎也被这种暴乱的气息感染了，有人声称能听到他们的心声，有人在暗夜里加入了他们的行列。在政府的搜捕之下，孩子们先是躲进大森林，后来又藏进下水道，在那里，建立起了一个名为“光明共和国”的法外之地……
“世界就是这样告终，不是嘭的一响，而是嘘的一声。”孩子们是新世界的美梦，旧世界的遗民，他们的出现，恰如一声轻轻的叹息，宣告了古老美洲文明的终结；如下水道中精心搭建的光之殿堂，破开了目之所及的一切迷雾。
◎ 评论推荐
巴尔瓦不需要任何写作上的建议，他早已创造出了一个完美的世界，早已拥有了一门与其年纪毫不相称的精湛技艺。——诺奖作家马里奥·巴尔加斯-略萨倾力推荐
在《光明共和国》中，巴尔瓦不仅运用了一如既往的大胆叙事，发挥了处理模糊情境的天赋，更增添了形而上学与暗黑寓言的维度，令人紧张而又不安，颇具康拉德《黑暗之心》式的犀利，呈现出了伟大文学作品的气象。——2017赫拉尔德小说奖颁奖词
合上书页时，你会被一种巨大的无力感笼罩，仿佛我们活在世上，却将永远迷失。而巴尔瓦写作的模糊性（一种严谨、精确而非空洞的模糊），帮助我们承受住了这种沉重的无力感。《光明共和国》是一部宏伟的著作，被一条深深的、不确定的古老河流贯穿。——《西班牙文化报》
事实上，巴尔瓦的重建过程展现了社会中几个重要概念的演化过程：暴力，童年，秩序，恐惧。这是《光明共和国》最深刻也最光明的核心。——《西班牙民族报》
《论文化》是当代西方文学与文化批评的领袖人物——特里•伊格尔顿——写给大众读者的一本启迪之书。伊格尔顿用最资深文化学者的眼光，探寻了文化在现代社会中的意义与价值；机智、风趣的文字，信手拈来的金句，展示了他出名的智慧与幽默。
文化使人成为人；然而，“什么是文化？”却是最难回答的问题。伊格尔顿认为文化的难解之处在于，它栖居于人类意识的两端：一方面，它是我们刻意追寻的知识、艺术、品位……；另一方面，它又是我们在潜意识里接受下来的生活方式和信念，坚定不移、不加追问。作者通过剖析人们赋予“文化”的矛盾内涵，让“文化”成为一面镜子，照出人类文明精神深处的意志与迷茫。
“文化”的理念远不如我们想象的那般古老，而是产生于现代文明的“诞生之痛”中。在层出不穷的流血、压迫、失控的冲击之下，各种样貌的“文化”成为人们赖以存身立世的信念：著名英国政治家埃德蒙•伯克曾从文化的立场上批评法国大革命的暴力和英国对印度的殖民压迫；民族主义的思想奠基人赫尔德，用文化的理念来呼唤德意志民族的觉醒与尊严；而奥斯卡•王尔德周旋于英国和爱尔兰文化、精英和底层文化、传统与流行之间，却最终因为冒犯了权威而身陷囹圄……伊格尔顿用经典的历史案例和妙语连珠的讨论，揭示了文化在社会历程中微妙而又关键的地位。
如今，人们追求“文化”的方式依然分歧重重：文化可以是促进和谐的良药，也可以是引起冲突的动因；可以是时代的争鸣之声，也可以是个性品位的隐居之所；可以是即将失去的故乡传统，也可以是国际竞争的前沿阵地……《论文化》将为你解析这纷繁复杂的社会精神状况，通过“文化”一窥当代人性中的丰满与贫瘠。
————————————————————————
1. 世界文化批评界领军人物伊格尔顿的新作。关于“文化”这样宏大的话题，伊格尔顿无疑拥有首要的发言权。伊格尔顿深厚的思想功力、连珠妙语以及世界级的影响力，常常令学人和读者们即使不能赞同，也会认真聆听。
2. 以文化为镜，照出人类文明精神深处的意志与迷茫。当今社会，人们用不同的方式追求着“文化”，我们在定义“文化”的同时，就定义了我们所崇尚的品位、个性、道德价值、精神追求——也就是定义了我们是怎样的人。理解文化，就是理解我们自己。
3. 伊格尔顿的文字让人不禁想起维多利亚时代勇敢针砭时弊的英伦绅士，语言在严肃分析和嬉笑怒骂的交织之间，揭露社会的弊病与荒谬。
4. 书中伊格尔顿用通俗而精辟的语言，系统讨论了关于“文化”的几位重要思想家和实践者，包括早期的伯克、赫尔德、马克思，以及较现代的王尔德、维特根斯坦、荣格和T. S. 艾略特等。
5. 文化研究领域一本最新的反思作品。当今学界关于文化政治、后现代、亚文化等方面的争论日渐深入，这这一背景中，伊格尔顿凭借超然的大局感，澄清出“文化”的几个大主题（文化与文明的对比、文化多样性、文化相对主义、殖民主义、文化产业，等等）。《论文化》为今日的纷争提供了一次难得的综合，把人们的关注重新拉回“文化”本身。
——————————————————————
【推荐语】
《论文化》所表述的中心观点——作为“社会无意识”的文化——可谓巧夺天工。伊格尔顿自如流畅地讨论了尼采、弗洛伊德、马克思，以及伯克、赫尔德、维特根斯坦、T. S. 艾略特和王尔德；同时他也巧用流行词汇，完成了“高雅”与“通俗”的美妙联姻。知识分子曾以《论文化》这样的社会反思为己任，但如今已经难得一见。
——帕特•沃森（Peter Watson），思想史学家、作家
公元1368年，四十岁的朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，建立了最后一个由汉人统治的庞大帝国。他也成为中国史上唯一真正意义上的“农民帝王”。如清人赵翼所言:“盖明祖一人,圣贤、豪杰、盗贼之性,实兼而有之者也。”善于笼络人心、优待知识分子、大局观极佳、有决断力,朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤”之质,助他登上大位。当朱元璋削平群雄,登上帝位,他则露出青面獠牙,以残酷恐怖的屠杀手段,推翻八百年来的传统政治制度,将专制政治发挥到极致,废丞相,肆意屠杀功臣,设立锦衣卫,贱视文臣,推行严密的里甲制度强制民众迁徒,干预民众从业自由,严格限制对外贸易,等等。更重要的是朱元璋在民众的脑髓里注射从历代思想库中精炼出来的毒汁,使整个中国的神经被麻痹成植物状态,从根本上扼杀每个人的个性、主动性、创造性,把他们驯化成专门提供粮食的顺民。朱元璋的成功与失败都离不开“中国”这一文化土壤。本书将朱元璋放入中国文化的大背景下做了细致的剖析,力图为读者呈现一个多维度的朱元璋。
本书是当今世界安全工程领域的权威Ross J.Anderson的呕心之作，内容涵盖安全工程的方方面面。具体内容包括：基本安全工程概念描述，协议、加密、访问控制以及分布式系统的安全细节，生物测量学、安全印章=版权等诸多安全保护机制。本书提供的许多内容均是第一次以书籍形式出版；剖析了各种不同系统可能遭受的形式各异的攻击，从银行、医疗系统到报警系统、智能卡、移动通信以及电子商务，同时还提供了相应防护措施；本书还包括如何正确处理计算机安全与法律和社会文化相互影响的管理和策略问题。
本书内容丰富、表述准确、概念清晰、针对性极强，堪称安全工程方面的鸿篇巨著。适合所有对安全工程感兴趣的读者。
当今社会，到处洋溢着“透明”的热情，而人们的当务之急是培养一下对距离的热情。
距离和羞耻心无法被纳入资本、信息及交际的高速循环。因此，人们便以“透明”的名义消除了所有谨慎的回旋余地。它们被照得通亮，被剥夺殆尽。世界也因此变得更加无耻、更加赤裸。
恰恰于信任不在时，人们对“透明”的呼求声才愈发响亮。在以信任为基础的社会中，人们是不会执意要求透明的。透明社会是一个不信任的、怀疑的社会，由于信任日渐消失，社会便开始依赖监控。对透明的大声呼求恰恰表明，社会的道德基础已然脆弱不堪，真诚、正直等道德价值越来越失去意义。
作为一项新的社会命令，透明正在取代日渐式微的道德审查机构。
-------------
韩炳哲作品系列（见识城邦出品）（已出齐）
《精神政治学》（2019年3月）
Psychopolitik
《爱欲之死》（2019年3月）
Agonie des Eros
《在群中》（2019年3月）
Im Schwarm
《他者的消失》（2019年6月）
Die Austreibung des Anderen
《倦怠社会》（2019年6月）
Müdigkeitsgesellschaft
《娱乐何为》（2019年6月）
Gute Unterhaltung
《暴力拓扑学》（2019年10月）
Topologie der Gewalt
《透明社会》（2019年10月）
Transparenzgesellschaft
《美的救赎》（2019年10月）
Die Errettung des Schönen
************
阅读韩炳哲的作品，无论如何都是富有才思智慧的享受。
——阿兰•巴迪欧（Alain Badiou）
韩炳哲揭示出，在大数据时代，批判理论将且必将重整旗鼓。
——威尔•戴维斯（Will Davies）
韩炳哲属于这一类哲学家，在他们之前，没有人寻求改变世界之道，甚至没有人充分意识到这种改变的必要性。
——《高等教育内部参考》（Inside Higher Ed）
韩炳哲创造了一种他个人独有的思想传统。
——《周日世界报》（Welt am Sonntag）
韩炳哲用他的作品开辟了一条横穿当代文学之林的甬道。他不求你我点赞，只求警醒世人。
——德国广播电台（Deutschlandfunk）
阅读韩炳哲的书，意味着不断地被鞭策、唤醒。……他的社会批判虽然不谙体恤之情，但是他仍然热情地拥抱自己所处的这个时代。
——《杂志》（Das Magazin）
大数据时代形成的纷繁现象，需要新的哲学思维和框架，韩炳哲的几本书堪称最敏锐、最犀利的时代探测器，是大数据时代的哲学批判指南。
——思郁，自由写作者
德国哲学家韩炳哲的几本小书，大题小做、举重若轻，触及现代人生活的多个层面，是东西方人文精神碰撞的结晶，走进了读者的心灵。
——何道宽，资深翻译家，深圳大学
韩炳哲进一步揭示了数字时代人所面临的困境：我们痴迷于数字媒体从而被重新编程，然而对于后果如何却陷入了盲目和麻木。在群里，每个人都是个人，但每个人又都不是他自己。
——张志伟，哲学史家，中国人民大学哲学院
韩炳哲以其哲学的睿智与分析的犀利，迫使我们去反思数字网络媒体时代的生存情调与伦理处境。……在他的思考中透露出东方哲人的细腻与韵味。
——夏可君，哲学家与策展人，中国人民大学文学院
韩炳哲，这位德国哲学训练、韩国文化浸润的思想性学者，激活了我们早已麻木的爱欲能力。
——林光华，中国人民大学国学院
大数据的应用，让一切都变得越来越精准……在这样的时代，个体的空间与自由需要重新被思考，重新被定义。
——郑悦，《中欧商业评论》杂志
对新自由主义与数字化阶级社会的分析，不仅仅是一项哲学知识考古学的工作，它在根本上是政治性的，其答案就在于尼采、海德格尔与德里达等哲学家对主体的超越性之中。
——毛竹，《世界哲学》杂志
韩炳哲的哲思充满灵性，锋芒毕现。……以其一贯的犀利，带给我凝视深渊的勇气。
——贾克防，西北师大哲学系
韩炳哲是互联网时代的精神分析师，在他精确、冷静的诊断之下，智能手机、社交媒体、大数据、物联网种种技术进步都显示出新自由主义秩序对于人类生活的全面宰制。……用短小精悍的文字，与福柯、阿多诺、列维纳斯、阿甘本进行思想碰撞，揭示出这个时代的严峻危机。
——杨小刚，中山大学哲学系
如果你想入哲学之门，你就看这位韩裔德国籍大叔的作品，你可以在阅读中认识众多哲学家，然后选择你喜欢的逐个进一步了解，他将大咖们的哲学思想与我们生活中每天都会接触到的话题糅合在一起，让你明白，这个世界原来如此啊！
——关玉红，大连外国语大学德语系
◎殿堂级游戏设计师小岛秀夫、导演张小北、科幻作家宝树联袂推荐
◎2023年轨迹奖最佳科幻长篇，入围雨果奖最佳长篇作品！
◎“爱死机”原著作者、雨果奖&轨迹奖作家斯卡尔齐重磅新作
◎如果你也喜欢《侏罗纪公园》《哥斯拉》《生活大爆炸》，请一定不要错过这本书！
------------------------------------------------
★内容介绍
在怪兽地球上送外卖是什么体验？
我，一个准备在食品创业公司大展拳脚的前科幻研究员，不慎丢了工作，成为一名外卖配送员。就在这份工作也行将不保的危急关头，一位常点外卖的老熟人向我抛出了橄榄枝：去一座动物保护基地干我的老本行——运输货品。然而这位老熟人没有告诉我，所谓的基地根本不在地球上，起码不是我们一直生存的这个地球！
当我来到一个蓊蓊郁郁的格陵兰岛，看到小山大小、自成生态系统的奇怪生物漫步在一个没有人类踏足的大地上，我产生了一种不详的预感。
★编辑推荐
◎没有怪兽的地球让人待不下去？外卖员拯救世界，社畜的另类生存指南！幽默科幻×怪兽美学，一扫科幻界长久以来的沉重与艰涩。疫情之下的大封锁情境中，“我”丢掉了本职工作，变身外卖员，误入一个生活着巨大怪兽的平行地球。这是一部让人连连大笑的爆笑科幻，作者表示：“在漫长的黑暗之后，我们都时不时地需要一首抚慰人心的流行小曲。”
◎《爱，死亡和机器人》原著作者，3获雨果奖、3获轨迹奖、2获日本星云奖，横扫各大榜单的《纽约时报》畅销书作家国民约翰·斯卡尔齐重磅新作！《怪兽保护协会》一经上市便横扫《纽约时报》畅销书等各大榜单，Goodreads近5万读者评出4.01分高分。
◎近年来难得一遇的奖项宠儿！斩获2023年轨迹奖最佳科幻长篇、美国图书馆协会亚历克斯奖、2022年Goodreads十佳科幻小说，提名2022年巨龙奖最佳科幻小说，入围科幻至高奖项雨果奖最佳科幻长篇！
◎殿堂级游戏制作人小岛秀夫、科幻作家宝树、电影导演张小北联袂推荐！
◎如果灭绝了恐龙的天体撞击从未发生，地球生命将会如何演进？
小说建构了一个生活着巨型怪兽和诸多奇诡生物的平行地球，这里的气候、环境和物种与我们对地球的既往认知完全不符，一切天体物理学、生物学、有机化学、天文学、地理学的现存理论都无法解释，但是又形成了一套完整而且自洽的生态系统。更离奇的是，世人并不知晓，人类对怪兽地球的研究已经持续了近百年。
◎如果你也喜欢《爱，死亡和机器人》《侏罗纪公园》《哥斯拉》《生活大爆炸》，请一定不要错过这本书！
◎独家周边大放送！中文版含作者写给中国读者的信1封，揭秘怪兽背后的创作历程和未来走向！随书附赠访客行程卡1份、怪兽海报1张，欢迎加入怪兽保护协会，DIY属于你的怪兽宇宙！
◎首刷限定怪兽镭射贴纸1张，克苏鲁系怪兽、山形兽、飞行兽……领养属于你的小怪兽吧！
★名家&媒体推荐
在《怪兽保护协会》中，斯卡尔齐以科学的严谨思维和幽默轻松的文笔颠覆与重构了流行文化中的怪兽叙事，平淡中奇峰突起，紧张处笑点丛生；科幻梗也俯拾即是，读来情怀满满。
——著名科幻作家 宝树
好的科幻小说，就是能够带领我们从身边这个非常熟悉以至于开始产生一点倦怠感的真实世界里短暂逃离，进入到另一个充满了奇思妙想，并且可以释放内心最狂野欲望的全新世界，开始一段令人肾上腺素飙升的冒险，然后感受和体会那种一直在渴望但又无力实现的奇妙旅程。《怪兽保护协会》做到了这一点。
——知名电影导演、影评人 张小北
斯卡尔齐对怪兽的爱令人难以置信！科学设定精巧，世界充满奇观！《怪兽保护协会》是不可多得的科幻杰作，一个充满幽默感的辛酸故事，强烈推荐！……平行世界、秘密基地、怪兽的存在、异域生态，徐徐出现在读者面前！
——日本科幻作家、评论家 小岛秀夫
斯卡尔齐这部新作是对“怪兽”题材极富创造力的演绎！
——权威书评刊物《书单》
轻松好读而且接地气，让人感到心情愉悦！
——《出版人周刊》
经济发展和能源密不可分，在众多石油大国中，为何只有沙特阿拉伯如此富有？严格遵循文化传统的沙特阿拉伯如何解决现代与传统的碰撞？ 20世纪30年代，沙特阿拉伯人目睹美国石油商人“从天而降”，前来寻找工业世界中最具价值的商品。当时的沙特阿拉伯仍然保持着几百年来的固有的状态，然而，沙特人已经想好了策略，他们要用“上帝赐予的礼物”将沙特王国逐渐转变为世界强国。在这些雄心勃勃的发展计划中，占据核心位置的是沙特阿美石油公司，它给这个国家的统治家族——沙特家族带来了巨大的财富、成功与影响力。
一个多世纪以来，沙特家族通过精心制定的策略和有预见性的合作，持续追逐着利益与权力，从沙特王室卑微的开端和美国人从8000英里之外冒险提议的第一项石油企业计划开始，到今天沙特王国和沙特阿美石油公司面临全新的变革。《沙特公司》揭示了沙特王室权力交替、20世纪70年代石油危机、石油输出国组织的深谋远虑，以及沙特阿美石油公司全球扩张等重要历史事件背后未曾公开的细节。如今，沙特家族及其家族产业沙特阿美石油公司正在筹备其最具野心的一次行动——将公司上市，一步步走向全球投资大国之路。
公元1368年，四十岁的朱元璋击破各路农民起义军后，在应天府称帝，建立了最后一个由汉人统治的庞大帝国。他也成为中国史上唯一真正意义上的“农民帝王”。
如清人赵翼所言：“盖明祖一人，圣贤、豪杰、盗贼之性，实兼而有之者也。” 善于笼络人心、优待知识分子、大局观极佳、有决断力，朱元璋所表现出的不同于元末豪强的“圣贤”之质，助他登上大位。而成功后的朱元璋则露出青面獠牙，以残酷恐怖的屠杀手段，推翻八百年来的传统政治制度，将专制政治发挥到极致，在民众的脑髓里注射从历代思想库中精炼出来的毒汁，使整个中国的神经被麻痹成植物状态，从根本上扼杀每个人的个性、主动性、创造性，把他们驯化成专门提供粮食的顺民。
朱元璋的成功与失败都离不开“中国”这一文化土壤。本书将朱元璋放入中国文化的大背景下做了细致的剖析，力图为读者呈现一个多维度的朱元璋。
普利策奖和美国国家图书奖得主、肯尼迪总统的特别助理、美国重量级历史学家小阿瑟•M. 施莱辛格作品简中版首次引进
战后美国最擅长叙事的严肃史学家，作为时代和事件的亲历者，提供全局性和独到性的历史眼光
从历史和理论的双重视角出发，调和身份认同和政治正确之间的矛盾
“大熔炉”或是“巴别塔”，到底哪一个才是美国？
（1）小阿瑟•M. 施莱辛格具有多重身份，作为战后美国最重要的历史学家之一，他同理查德•霍夫施塔特、丹尼尔•布尔斯廷、埃里克•戈德曼旗鼓相当，获得过两次普利策奖、两次美国国家图书奖和一次美国历史学最高奖项班克罗夫特奖，同时他还是肯尼迪的白宫特别助理，一位将学者与公职人员的身份很好地在自己身上统一起来的典范。作为学者，作为“一线”观察员，小施莱辛格十分勤奋，留下十几部重要的史学专著以及数量丰富的历史文献资料。小施莱辛格的作品至今尚无完整中译本，小阿瑟·M. 施莱辛格史学经典系其作品简体中文版首次引进。
（2）起初是作为学者，后来是作为“一线”观察员，有时还作为亲身参与者来探究美国的内在矛盾。小施莱辛格是为数极少的能让你觉得自己仿佛身临其境的历史学家之一。小阿瑟•M. 施莱辛格一直处于美国政治的核心圈，他的作品反映出的是一个历史学家对政治权力运作和政治事件变幻的独特观察、记录和思考。
（3）严肃史学家中最擅长叙事，作品可读性强，适合大众读者。小施莱辛格的写作手法十分高明，有着文体家的那种自然的热忱和19世纪小说家对景致和人物的专注，故事感强，有面向大众读者的质地。从内容上看，小施莱辛格的作品涉及我们长期以来关注的美国政治、历史和文化的方方面面，如对总统制的研究，提出“帝王总统”的概念，对多元社会、美国认同、种族和族裔问题的关注，对美国政治周期论的观察等。
（4）《美国的分裂》聚焦美国移民史和种族、族裔问题，从历史和理论的双重视角出发，以调和身份认同和政治正确之间的矛盾。
“大熔炉”或是“巴别塔”，到底哪一个才是美国？
为什么种族主义是美国实验的巨大失败？
美利坚何以分裂至此？
Black Lives Matter(黑人的命也是命)运动为何如此激烈？
（5）《美国的分裂》初版即获《纽约时报》畅销书。简体中文版系列作品邀请复旦大学历史系顾云深教授为丛书书写万字序言，跟着小施莱辛格走近美国核心，理解美国经验。
《美国的分裂：对多元文化社会的思考》追溯了美国历史上的三次移民高潮和它们在美国引起的排外主义浪潮，审视了一个又一个多族群国家的经验教训，指出美利坚民族的经典形象——种族、财富、宗教和国籍被“大熔炉”同化——正在被赞美差异和放弃同化的观念所取代。小阿瑟•M. 施莱辛格指出，多样性从一开始就是美国的标志，种族意识的高涨在一个因历史偏见而蒙羞的国家的确产生了许多积极的后果，但是种族狂热的兴起可能会危害社会团结，使美国社会分裂到危险的程度。
互联网经济迅猛发展，大数据成为分析用户需求的一种惯性路径。世界首席品牌营销专家林斯特龙则指出，大数据连接了千百万的数据点，可以准确地产生相互关系。但是，当人类按照自己的习惯行动时，大数据分析通常不会十分准确。所以挖掘用户需求时，在大数据之外，更重要的是通过对一个小群体的亲身观察和小数据常识，捕捉到这个社会群体所体现出的文化欲望。满足这些用户需求，击中痛点，则意味着将掌握无限的商机。
1
十个不敢追问后来的故事，有人会意一笑，有人红了眼眶。
资深媒体人/文化研究学者谢青桐，十余年潜心深入，书写脱离母语的孤岛人生！
2
●他写新潮的广西青年，在纽约开出租讨生活，他早已离不开纽约的一切，但车载音乐是邓丽君；
●他写省吃俭用送孩子出国留学的母亲，如何用六只咸鸭 蛋，把当年踌躇满志的青年变成了粉刷后院的匠人；
●他写因意外匆匆相遇又20年不见的北大校友，一个在江南的乌篷船里失掉青春的狂想，一个在中东的边境直面生命的劫难，直至20年后，两人在暴雪的北京因意外又重逢；
●还有因绿卡而错失父亲最后一面的酒庄主人、故园永沉江底的老三峡人、以远走他乡兑换自由与爱的哲学青年……
● 从北京到纽约，从淮安到墨尔本，从深圳到巴黎，从太原到纳帕谷，从广州到弗莱堡……
3
他们意气风发地走进新世界，寻找居所、创造价值、获得身份，会被迫偷生，但绝不苟且。在融入异地文化的过程中，他们做出确定的选择，却总得到暧昧的 回应。翻山越岭，跨渡重洋，他们一路追寻着在新土地获得归属，却一次又一次向故土索要安慰。
4
故事发生在大洋彼岸，却直击人心，让此岸的我们感同身受。
故事里的人，和你很像，奋斗，煎熬，自我怀疑，又信誓旦旦。
故事的结局，其实并不坏，但在大城市漂泊过的人，会有点难过。
写给在异地寻找理想家园和精神世界的人。
5
作者谢青桐以文学化的记述方式，书写脱离母语的孤岛人生，铺陈出平凡但不平庸的故事、普通却不失光芒的人物，他们翻山越岭，跨渡重洋，经历脱胎换骨般的精神重塑，在孤独和隔阂中，寻找身份认同。
家宴曾是被寄托了最多情感心绪的味觉记忆，也是一种回不去的集体记忆与中国传统生活美学的独特风景。
在本书中，出身江浙世家的台湾知名女作家王宣一以母亲认真做饭、用心待客的家族故事为出发点，回忆了幼时围在厨房饭厅，目光追随着一位活泼时髦、温暖欢乐、能干宽厚、“有大将之风”的家庭主妇，记录下的一个又一个动人的美食记忆——快速又小心地护送冰激淋桶回家、杮子的软核吃到“叽咯叽咯”响、围蹲在垃圾桶旁啃掉一锅荸荠和甘蔗……
这是一个关于家的光阴故事，也是漫不经心间极具人情味的传统饮宴文化的一次重生，而书中详细记录的一张张家族菜谱，更细腻勾画并传承了老一代江浙菜的风貌。
本书附赠精美别册《在家宴客》，全彩呈现了王家女婿詹宏志最深情回忆专文 亲手复刻的五道宣一名菜──他跑遍台北三大市场买齐王宣一指定的食材、反复制作，请亲友们鉴定……这份珍贵的菜谱不但有王氏家传的江浙风味，更多了台湾女婿深入其他文化并滋生情感后创造的情味。
本集收录记者、自由作家罗四鸰的生活随笔、书评和文化观察笔记数十篇。生活、读书以及由此二者带来的对善的寻觅，共同形成了罗四鸰的自由源泉。
怀念野蛮时代的卢梭、带着“傲慢与偏见”的阿伦特、20世纪90年代的全民偶像Beyond乐队、新近发生的波士顿爆炸事件…… 无论书写何物，罗四鸰的文章始终起自美国文化，终于对中国的思考，省思历史的同时不忘观照当下。她将自己真挚而潇洒的情感与思考付诸笔端，字字较真，入情入理，凭着文字向内心纯真的善意靠拢。
人类正在步入与机器共存的科幻世界？看《纽约时报》畅销书作者讲述算法和机器学习技术如何悄然接管人类社会，带我们走进一个算法统治的世界。
今天，算法涉足的领域已经远远超出了其创造者的预期。特别是进入信息时代以后，算法的应用涵盖金融、医疗、法律、体育、娱乐、外交、文化、国家安全等诸多方面，显现出源于人类而又超乎人类的强大威力。本书是《纽约时报》畅销书作者的又一力作，通过一个又一个引人入胜的故事，向读者介绍了算法掌控世界的真实情况，揭示了“机器人革命”是如何悄悄地在我们身边发生的。
本书适合任何对科技史、信息革命、算法原理、数据分析感兴趣的读者。
Christopher Steiner 创业公司Aisle50共同创始人及联席CEO，《福布斯》杂志和《芝加哥论坛报》科技专栏特约作者，《纽约时报》畅销书作者，另著有全美畅销书《油价30元/升》。另外，他常在各种会议就科技、算法、大数据等主题发表演说，阐释算法与大数据如何塑造、变革、掌控人类生活。
这是一场美食文化之旅，这里展现了文明的成就与进程，从史前到现在，再到未来，作者从美食文化的进程讲起，对关于人类饮食习惯的多个问题做了精妙的解读。
一万年前的人类吃什么？一个世纪后的未来人又会吃什么？火、耕种与畜牧是如何诞生的？古罗马皇帝的餐桌上有什么？中国皇帝呢？法兰西国王呢？他们的人民又吃什么？以人肉为食的行为真的消失了吗？性与饮食之间又有什么关联？餐厅在何时又是如何出现的？谁发明了披萨？哪些地方的人吃昆虫？富豪们每天的菜单是什么呢？地球上哪个国家的人最会吃？当总人口超过 100 亿后会出现食物危机吗？明天的我们是否会被人工智能操控饮食？吃饭还会是一种社交行为吗？……
饮食代表在日常生活极为重要的一部分，我们在餐桌上看到的不仅仅是一箪食一瓢饮，还是漫长岁月中形成的世界饮食文化的交融，以及整个地球上人们的生活轨迹。在人类历史中，食物是许多重大变化的背后主因。在本书中，作者带领我们通过食物的角度，了解人类的进化史。他关心的不是食物是如何改变的，而是食物改变了什么。他讲述的是饥饿是如何塑造文明，食物是怎样促进科技大步前进。它展示了当你坐下用餐时，又有多少文化、社会、经济的因素包含其中。
从食物的角度来理解历史，理解社会演进的脉络及历程。风云变幻，当下餐桌食材的背后还有更多过去和未来——这就是食物简史。
他为俄罗斯而生，他是俄罗斯复兴的灵魂，他是一个个性鲜明的硬汉！他担任总统八年，使俄罗斯经济翻了八倍！他绝对可以被称为新俄罗斯的缔造者和舵手。当他以64.4％的高得票率第三次当选俄罗斯总统之时，竟然也饱含热泪。 其实，普京对于很多人仍然是一个谜。《普京传：他为俄罗斯 而生》作者郑文阳研究普京多年，他力求将一个鲜活、清晰、有血有肉的普京呈现给每位读者。《普京传：他为俄罗斯而生》资料丰富，史实准确客观，披露了一些鲜为人知的真相，可以说是普京传记里最全、最好的读本之一。北京鸿蒙诚品文化发展有限公司出品。
《中东国家通史(埃及卷)》以文明交往理论为线索，系统、全面地勾画出埃及的历史变迁，发展轨迹和文明交往特征及规律。《中东国家通史(埃及卷)》内容涉及埃及概况、法老时代的文明与文化、古典伊斯兰时代的埃及、西方的冲击与埃及的欧化、纳赛尔革命、埃及的全方位转型、中埃关系史等。
在过去的50年里，人类在身体和生活方面都获得了极大地提高，但危机也悄然而至。19世纪60年代，我们梦想着会飞的汽车和住在月亮上的酒店里，而今天我们只关注于更新状态和观看在线视频。
理查德·沃特森邀请我们深入思考今天的世界并充分想象未来的世界。数字化与新技术正影响着我们生活的每个领域，但本书的目的不是精确地预测未来，而是对我们现在生活方式的批判和对未来生活方式的担忧。在教育、科学、文化、经济、生活、工作、家庭等方面探讨我们是谁，我们将去向何方，我们如何适应数字化与新技术而不会放弃与他人的情感互动，从而继续保持人类的核心地位。即我们如何在未来与数字化和谐共处，并仍能够生活、相爱和思考。
所有形式的自动化和人工智能都应该存在于道德框架内，这个框架规定了人和机器允许做什么，不允许做什么。未来是由我们做出的选择决定的,而这些选择应该去接受挑战和改变。从某种意义上来说,我们现在面临的问题不是技术，而是人类自身。我们应该做的就是不要担心未来会发生什么，而是更专注于那个时候的我们如何不会迷失自我。
本书共分16章，以时间为经，政治、经济、社会、文化等内容为纬，采用通史的叙述方式，系统介绍了阿富汗由古及今的历史变迁的过程，清晰地反映了阿富汗历史的发展轨迹，探究了阿富汗的社会特征和历史发展规律，涉及历史与现实、宗教与民族、自然与社会、人口与环境，还包括生产力水平、阶级关系、文化传统等。
一位传奇的天使投资人和创业老板，一家神奇的移动互联网公司，一本全面揭开小米高速成长之谜的著作。
《小米内幕》深入披露小米奇迹背后的理念和方法，完全公开小米5年800亿美元估值的秘密。
2015年1月17日，李克强总理在中南海座谈会上“调侃”小米成长史时说：“雷军，你来说说，听说小米已经成了大米。”一席话引爆IT界、财经界、营销界、投资界、出版界等对小米成功背后的探寻。
阿里加教育投资集团总裁、本书作者吴帝聪真诚讲述小米公司的故事，从雷军不平凡的人生经历到创立小米的心路历程，从产品开发设计到品牌建设管理，从公司治理到从企业文化，从日常业务运营到营销推广理念，从正面评价到负面新闻等等，通过一个个介绍和评点，将外界觉得神秘的事情毫无保留地公之于众。
书中对以下问题都进行了详细的解答：
小米通过什么样的手段积累粉丝，直到汇聚起庞大流量？
小米为什么总能找到引爆用户体验的爆点？
小米的抢购”为何如此充满魅力，而用户却乐此不疲？
小米凭什么能免费集结起大量免费的社会营销资源？
小米提倡的互联网思维到底是什么？
小米靠什么进军台湾走向全世界？
小米是否真的涉嫌抄袭？
……
联想集团创始人柳传志说：小米值得尊敬，原来不是做这个（手机）出身，最后就真的做起来了，而且做得还确实不错。
读完这本书，你将了解到：社会上对小米的解读、评论、判断、猜测都是错误的。正如雷军说的：台风口上，猪也能飞——凡事要顺势而为。
《湖北文物典》内容简介：湖北历史悠久，人杰地灵，文物资源十分丰富。一直以来，我们认真贯彻《中华人民共和国文物保护法》和《湖北省实施（中华人民共和国文物保护法）办法》，遵循保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理的文物工作方针，切实抓好全省文物的保护、利用、管理工作，努力实现文物资源大省向文物工作强省跨越，以进一步促进全省经济社会发展。建国后，特别是改革开放以来，我省文化遗产事业伴随着改革开放前进的步伐，紧紧抓住各个发展阶段的战略机遇，大胆探索、奋力拼搏，克难攻坚、迎难而上，取得了前所未有的发展和进步。
【百万畅销·2020全新修订版·黑金礼盒·精装典藏】
★中国历史的全部智慧，吕思勉先生的毕生代表作。
★可阅读·可珍藏·可传承的最美版《中国通史》。
★钱穆·顾颉刚·余英时·严耕望·谭其骧·黄仁宇·钱钟书·李敖·柏杨·易中天联袂“世纪推荐”。
-
◎易中天推崇的史学大师 吕思勉的国史入门书！华人世界公认的权威国史巨著！
◎教育部推荐必读书！普通读者认识中国历史必读的国民性经典读本。
◎以上海开明书店原版为底本。多位名师历时2年，7次精心校对。
《中国通史》是吕思勉先生的史学成名作，也是我国历史上第一部用白话文写成的中国通史。
全书分为上下两册，上册是中国文化史，借鉴古代史书的典制体，按章节分为婚姻、族制、政体、阶级、财产、官制、选举等十八个专题，内容之广泛，完全与今“大文化”涵义相合；下册是中国政治史，从民族起源开始，叙述历朝历代史事直至民国开创。
浓缩中国五千年历史于一书。《中国通史》渗透着吕思勉用新方法、新思想来整理旧国故的精神，全书“以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开一新的纪元”。
论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。
——严耕望
编著中国通史的，最易犯的毛病是条列史实，缺乏见解，……极为枯燥。及吕思勉先生出，有鉴于此，乃以丰富的史识与流畅的笔调来写通史，方为通史写作开了一个新的纪元。
——顾颉刚
以史学名家而兼通经、子、集三部。
——谭其骧
吕思勉的通史很实在。……作为一个特殊的史学家，他是很重要的，没有第二人做这样的工作，写这么多的专史，所以有人称他是通贯的专史学家。
——余英时
一位文史底蕴深厚、服膺顾炎武治学精神而又深受西方近代史观影响的史学大师。
——刘学照
犹忆曩先君，得瞻长德凤仪，而无知不悦学，未能多请教益，抚今追昔，弥增悔恨。
——钱钟书
当时常州府中学堂诸师长尤为余毕生难忘者，有吕思勉诚之师。
——钱穆
民国以来的史学家，在解释上，高过钱穆的太多了。钱穆的老师吕思勉就出其右。
——李敖
《读懂阴阳五行的秘密(全白话图解):图解地理五诀(2012图解版)》是风水学中具有极高权威的经典。它汲取先贤精华，集各家之大成，将繁复的理论化繁为简，总括出“龙穴砂水向”五大要素，代表了相度阴阳二宅的最高境界，在林林总总的风水名著中独占鳌头，后人难以企及。此书立论精准，讲解深入浅出，一面世便在风水界引起轰动效应，被很多人作为典型教材而广为流传，是风水学者必备的典籍。不过，当今市面上流通的《地理五诀》版本较多，但大多不完整或为盗版，妄加篡改原著内容，容易把学习者引入岐途。为此，《读懂阴阳五行的秘密(全白话图解):图解地理五诀(2012图解版)》插入百余幅手绘图片，精确绘制200多幅罗盘简图，并将原书50幅插图还原为实景图，使其更便于读者自学。风水学传承了几千年，唯心与唯物兼有，精华与糟粕并存，《地理五诀》也不例外。我们应该以谨慎的态度继承这一鱼龙混杂的封建文化。
《汉语图解词典(尼泊尔语版)》具有两个特点：一是词汇的收录不局限于表现单一文化，在强调突出中国文化元素的同时，也兼顾文化的多元性。学习者不仅可以加深对中国文化的了解，提高汉语水平，还可以利用书中词汇描述其他文化现象；二是兼顾中国传统与现代两个方面，通过相关话题介绍传统文化，同时又与当代中国人生活紧密联系，为读者提供全景式的中国体验。
《外教社简明希伯来语汉语——汉语希伯来语词典》是国内第一部希伯来语汉语词典，也是“外教社简明外汉·汉外词典”系列之一。本词典读者对象为：语言研究人员；希伯来语专业学生、研究犹太文化的学者、对希伯来语感兴趣的读者、曾经流散在中国而返回以色列定居的新移民；对汉语感兴趣的以色列人、世界各地学习汉语的犹太人。
★ 共收词30000多条，其中汉希、希汉部分各15000条；
★ 以常用词为主，兼收犹太文化特色词及百科类词汇，双向检索，易于查阅；
★ 希语词目标注词性，动词提供例证，供希语学习者参考；
★ 汉语词目与释义均加注拼音，便于外籍人士学习汉语之用；
★ 附录部分提供常用百科信息，为学习汉语的以色列读者提供了一本实用的工具书。
《汉语图解词典(印度尼西亚语版)》具有两个特点：一是词汇的收录不局限于表现单一文化，在强调突出中国文化元素的同时，也兼顾文化的多元性。学习者不仅可以加深对中国文化的了解，提高汉语水平，还可以利用书中词汇描述其他文化现象；二是兼顾中国传统与现代两个方面，通过相关话题介绍传统文化，同时又与当代中国人生活紧密联系，为读者提供全景式的中国体验。
本词典每个词条包括简体汉字、拼音和印度尼西亚语释义，并在图中相应的位置标出序号。拼音以《现代汉语词典》（第5版）和《新华拼写词典》为标准。书后附有中文和印度尼西亚文索引，中文索引中还特别标出了相应的繁体宇。
本书以康雍乾三朝一百余年作为一个时间截面，收录在此期间编绘的地图约1700幅，有总图、境域图、城池图、水系图、山脉图、沿海图及少部分景观图等。所有收集的地图，我们未加任何修改，可使读者了解那个时代的真实面貌。这些地图分别录自《乾隆大清一统志》、三朝其间纂修的各省通志、各个府州县志，以及其它地理类典籍，如《皇舆西域图志》、《广东舆图》等。
本书共分3册，8开精装，每面又分上下两栏，每栏一幅图，书前有目录，书后有索引。第一册中辑录了《乾隆大清一统志》中所附的全部98幅地图，其排序是首为总图，再为分省图（边疆图），各省图（边疆图）后是分府（直隶州）图或分区图等；第二册和第三册以雍正末年到乾隆初年纂修的各省通志，以及乾隆年间纂修的《盛京通志》、《皇舆西域图志》中辑录出的地图作为主干，并从近百种府、州、县志及其他一些地理类典籍中辑录出一些县（散州）图、州（县）城图等作为补充。第二册和第三册中十八省图的排序是，首为省总图、然后是分府（直隶州）图，再后是山川湖海及人文景观图、最后是分县（散州）图，如有城池图则置于其所属行政区域图之后。
本书具有开创性、实用性和丰富性三大特点。首先，中国古代书籍中收录了大量的地图，但一直没有人对其进行广泛的开发和利用，本书是首次对古籍图书中的地图进行了一定系统的整理和归纳，并辑成图集，所以说其具有开创性。其次，地图中承载了大量的自然、社会和人文信息，描述了这些信息的在特定时间内的空间分布，其重要功用就是实用性，古地图也不例外，它是研究古代历史文化的实物资料。本书从地图的实用性出发，以康雍乾时期为一时间截面，只收录在此时段内编制的地图，所收集的地图按当时的政区归类编排，使各地图之间在时间上和空间上具有了内在联系，可相互参阅，大大提高了这些本分散于各个古籍图书中的地图的利用价值。最后，本书的丰富性表现在，所收录古地图覆盖面广，当时全国二百多个府以上政区单位几乎全有专图，全国一千多个县大部分也有专图，此外本书中还收录了二百多幅城池地图。
全3卷，8开精装，重达6.6公斤，收录康熙、雍正、乾隆三朝编绘的地图约1700幅，覆盖面广，包括府以上政区单位和大部分县的专图，以及二百多幅城池地图。地图中承载着大量的自然、社会和人文信息，和它们在特定时间内的空间分布，是研究古代历史文化必不可少的实物资料。
8开精装，全3册，星球地图出版社出版，总印量仅500套。
第一卷辑录乾隆《大清一统志》中所附的298幅；
第二和第三卷分别辑录以雍正末年到乾隆初年纂修的各省通志, 以及乾隆年间纂修的《盛京通志》、《黄舆西域图志》中辑录出的地图。
地图种类丰富，包括总图、境域图、城池图、水系图、山脉图、沿海图及少部分景观图等。
所收地图按当时的政区归类编排，未加任何修改，可使读者了解那个时代的真实面貌。
本书是首次对古籍图书中的地图进行的整理和归纳。
中国古地图是中国文化遗产的重要组成部分，早在4000年以前，我国人民在发展农业和兴修水利的过程中，就发明了专门的测量工具。约在3000年前，我国人民已经能够使用地图解决实际问题。随着时代的发展，地图的制作日益普及、发展。单就唐宋时代而言，当时定制，全国各府州每三年或五年都要绘制一次本州地图上报尚书省，唐宋两代以600年、300州，平均每四年造送一次计，即有州图共45000幅，再加上其它官绘或私人制作的各种地图，数量将更多。可见，中国古代人民绘制了相当可观数量的地图，但可惜的是这些地图大都淹没在历史的长河中，得以流传下来的微乎其微。究其原因，可能与地图的不易复制、不易流传、不易保存有关。难怪当代不少学者发出古地图存世太少，给研究工作带来诸多不便的感叹。好在古籍图书中，特别是地理类著作中附有大量的作为插图的地图，这些以插图的形式存在的地图可部分弥补古地图存世不多的缺憾。
如古代地理类著作中重要的分支地方志。其起源于2000年前的战国时期，到了宋代，地方志的纂著日益兴盛。明清以来，地方志的纂修有了更显著的发展，几乎遍及各州县，据统计现存旧地方志约9000种。这些方志往往附有所描述地区的境域图及城池图，有些方志中所附地图数量还相当可观，如《雍正陕西通志》收录地图130余幅，《万历绍兴府志》收录地图101幅；有些县志，所收地图也有数十幅之多，如《光绪缙云县志》，有总图、县郭图及各种地理图达46幅。据我们保守的估计，现存地方志中所附地图的数量不会低于18000幅，也就是说不会低于现存地方志的数量的两倍。再加上其它典籍中所附的地图，以插图形式存在在古籍图书中的地图数量肯定会大大超过2万幅，绝对高于单幅古地图现存数量。
可是由于古籍图书当年刊印数量不多，长期大量流失，即便幸存下来者基本都是深藏在各图书馆、档案馆、博物馆的珍品库中，难以广泛传播；同时由于作为插图的地图又都分散在各个古籍中，就更不易查阅了，所以古籍图书中的地图一直未引起学界的广泛重视。这种状况既不便于今日研究利用，也不利于今后流传。有鉴于此，星球地图出版社近期推出了《中国古地图辑录：康雍乾盛世图》。该书的出版将有助于保护、继承和利用这一宝贵文化遗产，充分发挥古地图的作用。要说明的是该书只是古地图整理的阶段性成果，随着工作的深入，整理成果将会以专辑的形式陆续出版。
清朝是中国历史上最后一个封建王朝，其间历经十世，268年。清代前期，特别是康雍乾鼎盛时期，清王朝进一步统一了北部、西北部和西南边疆地区，汉唐盛世之疆域，至此而再现。计有内地十八行省（直隶、山西、山东、陕西、甘肃、四川、云南、贵州、广东、广西、河南、湖南、湖北、安徽、江苏、江西、浙江及福建），东北的盛京、吉林、黑龙江以及内蒙古、外蒙古、唐努乌梁海（在萨彦岭和唐努山之间）、青海蒙古、西藏、新疆等少数民族地区，幅员辽阔广大，西到巴尔喀什湖和葱岭，北到唐努乌梁海，东北到外兴安岭、库页岛和鄂霍次克海，东到大海及台湾诸岛屿，南到南沙群岛。中国近代之疆域，亦至此而确定。本书所收各图就是在此背景下编绘的。
本书为我社《大辞海》系列丛书之一。主编王作安。全书收词约8000条。包括宗教学、史前和原始宗教、古代宗教（埃及、巴比伦、希腊罗马、中国）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、中国民间信仰、其他宗教（犹太教、琐罗亚斯德教、印度教、锡克教、神道教）、新兴宗教等十个大类。各大类下又分若干学科（包括教派、组织、机构，人物，教义，经籍书文，历史事项，神、仙，教职、称谓，礼仪、节日，寺观教堂、名山、圣地等）。本书邀请国内顶级专家精心编纂，收词全面、系统，信息量大；内容丰富，释文精要，汇集了我国多年来学术研究新成果。特别是宗教学、犹太教、印度教、中国古代宗教中的民间宗教和会道门等学科的研究有新的突破。本书正文按分类编排，正文前有分类词目单，正文后有词目笔画索引，供读者查阅。可用作 大学宗教文化专业师生、宗教事务工作者、新闻媒体工作者，以及宗教文化爱好者的常备的工具书。
《辞海(1999年版)(普及本)(音序版)》是以字带词，兼有字典、语文词典和百科词典功能的大型综合性辞典，在内容上和形式上都以新面貌出现在读者面前，本版篇幅较1989年版略增，条目的大量修订，主要是反映国内外形势的变化和文化科学技术的发展，弥补缺漏，纠正差错，精简少量词目和释文。本版篇幅较1989年版略增，条目有大量修订，主要是反映国内外形势的变化和文化科学技术的发展，弥补缺漏，纠正差错，精简少量词目和释文。本版新增彩图本，配置一万六千余幅图片，版式也有革新，分为四卷，另加附录、索引一卷。
本站基于Calibre构建，感谢开源界的力量。所有资源搜集于互联网，如有侵权请邮件联系。
Github | Docker | Project
本书是一部关于宋代女词人李清照的研究专著。作者在古今浩繁的相关资料中爬梳抉择，经过严密的分析论证，认为后人对李清照一代才女形象的认知和看待她的立场经历了层累性的改变，几乎所有关于李清照的惯常言论都是经过精心阐释的产物，只有经过传统这一棱镜的折射后，李清照才为正统文化所接受。后人为了强化她的传统形象，在明代结集的李清照的作品中，甚至混杂了后起的拟伪之作。作者将数世纪以来外加于李清照的累赘层层剥离，以重构一个接近本来面貌的李清照的形象，揭橥数世纪以来颇富趣味的李清照接受史。